ولبعث السرور في قلب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولزيادة الأمل في قلوب المؤمنين ،
جاء في آخر الآية : لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف .
فإن كان أهل جهنم مستقرين في ظلل من النار ، كما ورد في الآية السابقة :
لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل فإن لأهل الجنة غرفا من
فوقها غرف أخرى ، وقصور فوقها قصور أخرى ، لأن منظر الورود والماء والأنهار
والبساتين من فوق الغرف يبعث على اللذة والبهجة بشكل أكثر .
" غرف " جمع " غرفة " من مادة " غرف " وعلى وزن حرف - بمعنى تناول
الشئ ولذا يطلق على من يتناول الماء بكفه ليشربه " غرفة " ثم أطلقت على
الطبقات العليا من المنازل .
وكشفت الآية أيضا عن أن غرف أهل الجنة الجميلة قد زينت بأنهار تجري
من تحتها تجري من تحتها الأنهار نعم ، هذا وعد الله وعد الله لا يخلف الله
الميعاد ( 1 ) .
* * *
2 بحوث
3 1 - منطق حرية التفكير في الإسلام
الكثير من المذاهب الوضعية تنصح أتباعها بعدم مطالعة ومناقشة مواضيع
وآراء بقية المذاهب ، إذ أنهم يخافون من أن تكون حجة الأخرين أقوى من حجتهم
الضعيفة وبالتالي فقدان اتباعهم .
إلا أن الإسلام - شاهدنا في الآيات المذكورة أعلاه - ينتهج سياسة الأبواب
المفتوحة في هذا المجال ، إذ يعتبر المحققين هم عباد الله الحقيقيين الذين لا
هامش
1 - يقول " الزمخشري " في الكشاف : وعد الله منصوب لكونه مفعولا مطلقا للتأكيد ، ولأن عبارة لهم غرف تعني
( وعدهم الله غرفا ) .