ائمه را نيز كه در كتب ادعيه قديمى وجود داشت و به دست سيد بن طاوس نرسيده بود و از طعمهء حريق و آب و سوس و پوسيدگى در امان مانده و به دست ايشان رسيده بود ، در كتابهاى ادعيه خود گرد آوردند . از جملهء ايشانند : شيخ سعادتمند محمد بن مكى شهيد در سال 786 ؛ شيخ جمال السالكين مؤلف كتاب المزار . او همان ابوالعباس احمد بن فهد حلى نويسندهء عدة الداعى و التحصين فى صفات العارفين است و به سال 841 درگذشته است ؛ شيخ تقى الدين ابراهيم كفعمى متوفاى 905 و مؤلف كتابهاى جنة الامان الواقية ، البلد الامين و محاسبة النفس كه هر سه شامل ادعيه و اذكار مأثور از ائمه عليهم السلام مىباشد . وى ( همچنانكه در جلد 5 ، ص 156 الذريعه نيز نقل كرديم ) در اول جنة الامان اظهار داشته كه اين كتاب را از كتابهايى كه درستى و صحت آنها مورد اعتماد و اطمينان است گرد آورده است . « الجنة » و « البلد » از دويست و اندى كتاب به عنوان مأخذ اين دو اثر نام مىبرد و در متن و حواشى از آنها نقل مىكند كه بسيارى از آنها كتابهاى ادعيه قديمى هستند از جمله كتاب پيشگفتهء روضة العابدين كراجكى متوفاى 449 ؛ شيخ بهايى متوفاى 1031 و مؤلف مفتاح الفلاح كه خوانسارى آن را ترجمه كرده است ؛ محدث فيض متوفاى 1091 مؤلف خلاصة الاذكار ؛ مجلسى متوفاى 1111 . وى ادعيه و اذكار را در مجلدات بحار به عربى و كتابهاى فارسى زاد المعاد و تحفةالزائر و مقباس المصابيح و ربيع الاسابيع و مفاتيح الغيب جمع آورى كرد كه بسيارى از اين كتابها به زبان تركى و هندى گجراتى و اردو ترجمه شده است . از آغاز عصر صفويه كتابهاى فراوانى در باب ادعيه تأليف شد كه ما تنها به پارهاى از مشهورات آنها به عنوان نمونه اشاره كرديم . با وجود اين كتابهاى صحيح و معتبر كه تاكنون چاپ و منتشر شدهاند و شامل دعاهايى در تمام زمينهها هستند ديگر حجت خداوند بر بندگان تمام است ؛ زيرا انسان به هيچ چيز ديگرى نياز ندارد جز اينكه به عمل بپردازد و از سستى و تنبلى دورى كند و نفس خود را از رذائلى كه مانع از آن مىشود تا عمل به اين وسائل ( ادعيه ) تأثير خود را در آن بگذارد ، پاك سازد .
شناخت نامه محدث قمى ( فارسى ) — صفحة 249
مساهمون: جمعى از نويسندگان
ص٢٤٩