است تا ابهامش را بر طرف نمايد ، و در اصل تمييز جمله را مىتوان به سه روش ترجمه نمود :
1 . در جملاتى كه تمييز پس از اسم تفضيل مىآيد ، گاهى مىتوان آن دو را به صورت يك كلمه ترجمه نمود ، مثل : « هو أحسن أخلاقاً : او خوشاخلاقتر است . »
2 . گاهى تمييز را مىتوان به صورت مبتدا ، فاعل و يا مفعول ترجمه كرد و در واقع ، منقول از هرچه باشد به همان صورت ، مثل : « هى أكثر منّى صبراً : صبر او از من بيشتر است » ، « فجّرالله الأرض عيوناً : خداوند چشمههاى زمين را جارى كرد » و « يزداد المسلمون قوّةً بالإتحاد : نيروى مسلمانان با اتحاد زياد مىشود » .
3 . گاهى تمييز را با آوردن تعبيراتى از قبيل « از لحاظ ، از جنبه » ترجمه مىكنيم .
( براى اطلاع بيشتر ر . ك به : طالقانى ، سيد عبدالوهاب ، / 77 - / 81 ) .
از اينرو ترجمه موجود معادل اين عبارت است : « ليبلوكم أيُّكم يعمل عملًا أحسنَ » و در جمله « هوالعزيزُ الغفور » حصر يا قصر وجود دارد كه لحاظ نشده است و « هو » مبتداست و « العزيزُ » خبر اول آن و « الغفور » خبر دومش كه بايست ميان معادلهاى اين دو خبر از « واو » استفاده مىشد . و همچنين ، در آيات : « عليه توكَّلنا » ( ملك / 29 ) ؛ « إليَّ مرجعكم » ( عنكبوت / 8 ) به حصر توجهى نشده است و در آيات : « و هو السَّميع العليم » ( عنكبوت / 5 ) ؛ « و هوالعزيز الرَّحيم » ( روم / 5 ) ؛ « و هو العليم القدير » ( روم / 54 ) ؛ « هو العزيز الرَّحيم » ( دخان / 42 ) ، هم به حصر و هم به خبر دوم ، بىتوجهى شده است . « 1 »
ترجمه پيشنهادى : « همو كه مرگ و زندگى را آفريد تا بيازمايدتان كه كداميك نيكوكارتريد ، و اوست شكستناپذير و آمرزگار . »
هامش
( 1 ) . ترجمه پيشنهادى اين آيات چنين است : « فقط بر او توكل كرديم » ، « بازگشت شما فقط به سوى اوست » ، « و اوست شنوا و دانا » ، « و اوست شكست ناپذير و مهربان » ، « و اوست دانا و توانا » و « و تنها او شكستناپذير و مهربان است » .