آن خرابى و زياد شدن آن در هر روز و خوف صدمه رسيدن به اساس عمارت ، مقرر فرمودند آنجا را پر كردند تا به مقدار دو پله بالا مانده و آن را با آجر و گچ محكم نمودند . پس از وفات آن مرحوم ، چون در سرمايه آن جماعت به جهت بنّايى خللى پيدا شد ، دوباره آن بنا را خراب كردند و به دادن ريگ و سنگ آنجا به آن جهال زوار و بردن عوام را در آنجا به اسم تبرك بازار كسب خود را رونقى دادند و كم كم به منزله چاهى شد و اسم آن را چاه صاحب الزمان گذاشتند و جزو مناسك زوار شد كه چون به آنجا روند از چاه صاحب الزمان سؤال كنند و به انواع بىادبى و جسارت خود را در ميان چاه افكنند و مقدارى ريگ بردارند و تمام اين حركات بىاصل و بىپايه و خلاف ادب و احترام ، بلكه در بعضى مواضع شبهه حرمت دارد « 1 » .
10 . ردّ مأثور بودن دعاى عديله
محدث قمى پس از ذكر دعاى عديله مىنويسد :
اما اينكه اين دعا مأثور است و يا از منشآت علماست ؟ خِرّيت صناعت علم حديث و روايت و جامع شمل اخبار ائمه عليهم السلام عالم متبحر خبير و محدث ناقد بصير شيخنا الاكرم . . . ميرزا حسين نورى ، نوراللّه مرقده ، فرمود :
أمّا الدعاء العديلة المعروفة فهو من مؤلّفات بعض أهل العلم ليس بمأثور ولاموجود فى كتب حملة الحديث ونقّادها .
دعاى معروف به عديله از مؤلفات برخى از اهل دانش است و در متون دينى موجود نيست و در كتابهاى راويان حديث و ناقدان آن نشانهاى از آن ديده نشده است « 2 » .
محدث قمى ، بارها ، پارهاى از مطالب خرافى و بىاساس درج شده در كتابهاى
هامش
( 1 ) . همان ، ص 98 .
( 2 ) . مفاتيح الجنان ، ص 142 .