معروفه كه در كتب جديده مضبوط و نزد اهل علم و حديث عين و اثرى از آن وقايع نيست ، مانند عروسى قاسم در كربلا كه در كتاب روضه الشهدا تأليف فاضل كاشفى نقل شده ، شيخ طريحى كه از اجلاءِ علما و معتمدين است از او نقل كرده است .
ج . پيشبرد حق با هر وسيله : از گذشته دور در ميان واعظان و دعاة فرق گوناگون اسلامى كسانى بر اين گمان بودهاند كه براى پيشبرد راه حق ، از هر راهى مىتوان رفت ، گرچه آن ابزار و وسايل مشروع نباشند .
محدث قمى ، پس از شرحى از تحريفگرىهاى اين افراد در تحليل آن نوشته است :
غرضم از ذكر اين مطلب در اينجا دو چيز بود : يكى آنكه اين تصرفاتى را كه اين شخص كرده به سليقه خود ، اين را كمال دانسته و خلافش را ناقص فرض كرده و حال آنكه همين چيزى كه او كمال دانسته ، باعثِ نقصان شده . پس از اينجا قياس كنيم كه چيزهايى كه ما از روى جهل و نادانى در دعاها و زيارات داخل مىكنيم ، يا به سليقه ناقص خود بعض تصرفات مىنماييم و آن را كمال فرض مىنماييم ، بدانيم كه همان چيزها پيش اهلش سبب نقصان و بىاعتبارى آن دعا يا زيارت خواهد بود . پس شايسته است كه ما به هيچ وجه در اين باب مداخله نكنيم و هرچه دستورالعمل دادند به همان رفتار نموده و از آن تخطى ننماييم .
و ديگر غرضم آن بود كه معلوم شود هرگاه نسخهاى كه مؤلفش زنده و حاضر و نگهبان او باشد اينطور كنند با او ، ديگر با ساير نسخ چه خواهند كرد و به كتابهاى چاپى ديگر چه اعتماد است « 1 » .
وى ، پس از هشدار درباره رخنهء بدعت و گناه در مجالس تعزيهء سيدالشهدا مىنويسد :
هامش
( 1 ) . مفاتيح الجنان ، ص 712 .