لابهلاى نوشتههاى خود ، روايتهاى مجعول و جاعلين آنها را شناساند و كرامتسازان را رو كرد و يادآور شد : شمارى از راويان به دلخواه درباره پيامبران اولى العزم و اوليا كرامتهايى را جعل كردهاند كه عقل قطع پيدا مىكند كه همگى مجعول و خرافه است :
از آن جمله اخبارى است كه اين عده در وعظ و زهد جعل كرده و در آن باره كارها و حالات خارق العادهاى و كراماتى كه پيغمبران اولى العزم نداشتهاند ، نقل كردهاند . اين قبيل اخبار ، طورى است كه عقل قطع پيدا مىكند كه همگى مجعول است ، هرچند كرامات اولياى خدا فى نفسه ممكن است . « 1 » محدث قمى ، به نقل از استاد خود محدث نورى ، يادآور شده كه روضهها و زيارتنامههاى دروغ به نامهاى رنگارنگ چاپ و منتشر مىشود و كسى واكنش نشان نمىدهد .
وى به مناسبت ذكر زيارت وارث در كتاب مفاتيح الجنان ، يادآور شده : افراد غيرمتعهد به سليقه و خواهش دل ، جملههايى بر زيارت وارث افزودهاند .
او ، پس از نقد اين تحريف آشكار ، گوشهاى از دغدغههاى استادش محدث نورى را در بىمحافظت ماندن مرزهاى متون و فرهنگ دينى را يادآور شده و پس از آن افزوده است :
اين فقير گويد : خوب تأمل كن در فرمايش اين عالم جليل كه مطلع است بر مذاق شرع مقدس . چگونه اين مطلب همّى عظيم و عقده بزرگ در دل او گرديده و چون مىداند مفاسد اين كار را ، بر خلاف آنان كه از علوم اهلبيت عليهم السلام محروم و بىبهره ماندند و به دانستن ضغثى از اصطلاحات و الفاظ اكتفا كردند كه امثال اين مطالب را چيزى ندانند ، بلكه تصحيح و تصويب نموده و عمل بر وفق آن نمايند . لاجرم كار به
هامش
( 1 ) . مفاخر اسلام ، ج 11 ، ص 213 ، چاپ دوم ، 1379 ش .