مصدر آگاهى رسول خدا « وحى تشريعى » است و مرجع بينش سرشار امامان معصوم شيعه ، « وحى تسديدى » . از رسول خدا مروى است كه فرمود : الا انى اوتيت علم الكتاب و مثله معه . « 1 » همانطور كه در مورد على عليه السّلام نيز فرمود : انا مدينة العلم و على بابها . « 2 » و در حديث ثقلين كه از احاديث متواتر ميان فريقين است و در كتب معروف حديث اهل سنت و اماميه نقل شده است ، رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلّم فرمود :
ايها الناس انما انا بشر شك ان ادعى فاجيب و انى تارك فيكم الثقلين ، الثقل الاكبر و الثقل الاصغر ، الثقل الاكبر كتاب اللّه تعالى حبل ممدود من السماء الى الارض ، و عترتى اهل بيتى ، ان تمسّكتم بهما لن تضلوا بعدى و انّهما لن . يقترقا حتى بردا علىّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما ، فلا تسبقوهم فتهلكوا ، و لا تعلّموهم فانّهم اعلم منكم . « 3 »
در حديث ديگرى كه حموينى نقل مىكند فرمود :
« على مع الحق و القرآن و الحق و القرآن مع على ، و لن يفترقا حتى يردا على الحوض . » « 4 »
سيوطى از قول ابن مسعود نقل مىكند كه گفت : « ان القرآن انزل على سبعة احرف ما منها حرف الّا و له ظهر و بطن و ان على بن ابى طالب عنده منه الظاهر و الباطن . « 5 »
نيز همو نقل مىكند كه ابو الطفيل گفت :
على بن ابى طالب را در حال ايراد خطبه مشاهده كردم كه چنين مىگفت : « سلونى ،
هامش
( 1 ) سنن ابى داود ، ج 4 ، ص 200 ، شماره 464 .
( 2 ) كنز العمال ، ج 2 ، ص 201 .
( 3 ) مستدرك حاكم ، 3 / 148 ، كنز العمال ، 1 / 44 ، مسند احمد جنبل ، 5 / 189 .
( 4 ) فرائد السمطين ، نسخه خطى كتابخانه دفتر تبليغات اسلامى قم ، الصواعق المحرقة ابن حجر عسقلانى ، ص 75 .
( 5 ) الاتقان ، ج 2 ، نوع 80 .