قرآن است چه چيزهايى است ؟ اگر با همين ذهنيت پرسشدار به سراغ آيات ديگر قرآن برويم ، مشاهده مىكنيم كه پاسخ گوياى پرسشهاى ما در آنها نهفته است :
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ
. « 1 » و يا در آيه ديگر مىفرمايد :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ . الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
. « 2 »
اين شيوه از تفسير يعنى اتكاى قرآن به خود قرآن همان روشى است كه پيامبر خدا و پيشوايان معصوم شيعه عليهم السّلام به عنوان معلمان راستين كتاب خدا بر آن تأكيد ورزيده آن را در كار مىبستند .
رسول خدا فرمود : ان القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضا و لكن نزل يصدق بعضه ببعض . « 3 » از امير المؤمنين حضرت على عليه السّلام نقل شده است كه فرمود : كتاب اللّه تبصرون به و تنطقون به و تسمعون به . ينطق بعضه ببعض و يشهد بعضه على بعض . « 4 »
از حضرت رسول مروى است كه وقتى آيهء « 5 »
الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ
« 6 » نازل گرديد ، مسلمانان را افسرده و مأيوس ديد ، وقتى علت اين نگرانى را پرسيدند ، گفتند : كدام يك از ما بر خود ستم روا نداشته است ، تا مشمول ايمنى و هدايت الهى باشد ؟ رسول گرامى صلّى اللّه عليه و إله و سلّم فرمودند : منظور از ظلم در آيه مذكور شرك به خداست ، زيرا خداوند مىفرمايد :
يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
« 7 » .
هامش
( 1 ) انفال / 74 .
( 2 ) انفال / 2 .
( 3 ) الدرّ المنثور ، ج 2 ، ص 5 .
( 4 ) خطبه ، 133 .
( 5 ) . 82 سوره انعام .
( 6 ) انعام / 82 .
( 7 ) لقمان / 13 .