دعوى تحريف قرآن اين گروه از مرويات است كه غالب نامقبول ، و در مواردى نيز احتمالا خلط روايت به وحى قرآنى است .
نسخ تلاوت از ديدگاه شيعه به طور كلى مورد انكار ، و اخبار ياد شده به هيچ وجه پذيرفتنى نيست .
نمونههايى از نسخ تلاوت آيهء « رجم » است كه عمر بن خطاب نقل كرد و كسى آن را نپذيرفت : الشيخ و الشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة « 1 » ، آيهء رغبة : ان انتفائكم من آبائكم كفربكم « 2 » ، آيهء جهاد : جاهدوا كما جاهدتم اول مرة « 3 » ، آيهء فراش : الولد للفراش و للعاهر الحجر « 4 » ، آيهء حنيفية در سورهء بينّه : « انّ الدين عند اللّه الحنيفية غير المشركة و لا اليهودية و لا النصرانية و من يفعل خيرا فلن يكفره « 5 » ، آيهء رضاعة ، كه عايشه گفته از جمله آيات نازله اين بوده است : عشر رضعات معلومات يحرّمن ، سپس تبديل به « خمس معلومات » شد و پس از وفات پيامبر ، موريانه آن را خورد ! « 6 » سورهاى كه ابو موسى اشعرى مدعى شد معادل سورهء برائت بوده است و به زعم خويش آن را فراموش كرده است و فقط اين دو جمله را ياد دارد ! لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا و لا يملأ جوف ابن آدم الّا التّراب . به زعم عمر بيش از دو سوم قرآن از ميان رفته و از ( 1027000 ) حرف تنها ( 32671 ) حرف باقى مانده است ! « 7 » به گمان مالك بن انس سورهء برائت معادل سورهء بقره بوده است كه بخش نخست و از جمله بسمله در آن حذف شده است ! « 8 »
هامش
( 1 ) الاتقان ، ج 2 ، ص 86 .
( 2 ) الدر المنثور ، ج 1 ، ص 106 .
( 3 ) همان .
( 4 ) فتح البارى بشرح البخارى ، ج 12 ، ص 127 ، به نقل از صيانة القرآن من التحريف ، ص 128 .
( 5 ) مسند احمد جنبل ، ج 5 ، ص 132 ، به نقل از صيانة القرآن من التحريف ، ص 132 .
( 6 ) تنوير الحوالك ، ج 2 ، ص 118 ، به نقل از صيانة القرآن من التحريف ، ص 131 .
( 7 ) الاتقان ، ج 1 ، ص 198 .
( 8 ) همان ، ج 1 ، ص 184 .