مفهوم تحريف
واژهء تحريف از ريشهء « حرف » از حاشيه و مرز يك چيز گرفته شده است و در لغت به معناى گرداندن ، دگرگون ساختن ، منحرف نمودن است .
تحريف الشىء إمالته و العدول به عن موضعه الى جانب ، مأخوذ من حرف الشىء بمعنى طرفه و جانبه . « 1 »
كلمهء ياد شده به همان معناى لغوى در قرآن به كار رفته است :
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ .
« 2 »
زمخشرى در شرح آيهء مذكور مىگويد :
اى على طرف من الدّين لا فى وسطه و قلبه . و هذا مثل لكونهم على قلق و اضطراب فى دينهم ، لا على سكون و طمأنينة ، كالذى يكون على طرف العسكر ، فان احسّ بظفر و غنيمة قرّ و اطمأن و الّا فرّ و طار على وجهه . « 3 »
تحريف سخن در واقع معناى ايجاد دگرگونى يا جايگزينى و انحراف آن از مفاد اصلى خويش است .
چهار نوبت كاربرد مشتقات تحريف در قرآن كريم ، همه در همين مفهوم لغوى ، يعنى دگرگون ساختن معناى مورد نظر گوينده انحصار يافته است كه شيوه ناخرسند عالمان اهل كتاب و سنت مرسوم ايشان بوده و نكوهيده شده است .
امين الاسلام طبرسى در تفسير يحرفون الكلم عن مواضعه « 4 » مىنويسد :
اى يفسّرونه على غير ما انزل و يغيّرون صفة النبى فيكون التحريف بامرين :
احدهما سوء التأويل ، و الاخر التغيير و التبديل . « 5 »
هامش
( 1 ) مفردات راغب اصفهانى .
( 2 ) حج / 11 .
( 3 ) تفسير كشاف ، ج 2 ، ص 146 .
( 4 ) مائده / 13 .
( 5 ) - مجمع البيان ، ج 3 ، ص 267 .