قرائتى همان قرائتى است كه موافق با ثبت نص حاضر قرآن كريم است ، يعنى قرائت عاصم به روايت حفص بن سليمان .
ويژگىهاى قرائت عاصم
برخى از ويژگيهاى قرائت عاصم عبارتند از :
1 . منعكس كنندهء همان نص محفوظ در ميان تمام امت و قرائت عموم مردم بود .
2 . عاصم كه فردى ضابط و بسيار محتاط بود ، قرائت خويش را از عبد الرحمن سلمى و زر بن حبيش اخذ كرده بود كه آنها از صحابيان رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلّم همچون على عليه السّلام . . . دريافت كرده بودند و مستند به قرائت پيامبر اكرم مىرسيد .
3 . اين قرائت در طول تاريخ با وجود قراآت گوناگون ديگر ، مقبول بزرگان و عالمان امت واقع شده است . امامان شيعه عليهم السّلام قرائت مطابق همين نص موجود مصحف را كه قرائت عاصم است ، تأييد و توصيه كردهاند و از آن روزگار تا به امروز تمام قرآنهاى مكتوب بر اساس همين نص و قرائت رواج و استمرار يافته است .
خود ابن مجاهد كه معرفى كنندهء قراآت سبعه ، است مدافع سرسخت قرائت عاصم به روايت حفص بود .
مفهوم روايت سبعة احرف
روايتى بدين مضمون از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلّم نقل شده است كه : انّ هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرأواما تيسّر منه . « 1 » سند و محتواى اين مضمون روايت محل بحثها و تعارض آراى دانشمندان فريقين بوده است . همانطور كه قبلا اشاره كرديم برخى از غير محققان ( به تعبير سيوطى ) « 2 » پس از رواج قراآت سبعه اين روايات را بر همين
هامش
( 1 ) صحيح بخارى 6 / 228 ، صحيح مسلم 2 / 202 .
( 2 ) الاتقان 1 / 45 .