حقيقت قرآن به وساطت پيامبر بر آن نازل شده و رسيده است :
. . . وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ . . .
« 1 » ،
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ . . .
. « 2 »
بر اساس مطلب ذكر شده روشن مىشود ، آنچه كه در برخى كتب از « آياتى كه بر زبان صحابه جارى شده است » سخن رفته ، نا استوار و بر خلاف منطق وحى قرآنى و خردمندى است . « 3 »
نزول اجمالى و نزول تفصيلى
بنا بر روايات متواتر و قطعى تاريخ ، آيات و سورههاى قرآن مجيد بر خلاف كتب پيشين الهى يك باره نازل نشد ، بلكه با آغاز بعثت پيامبر اكرم در 27 رجب شروع و در طول دوران رسالت به اقتضاى پيشرفت نهضت اسلام و نيازهاى عينى جامعه به تدريج كامل گرديد . وجود ناسخ و منسوخ ، عام و خاص ، اسباب و زمينههاى نزول گواه اين معناست . اين موضوع امرى نو و بىسابقه مىنمود و دستاويزى براى بهانهگيرى و اعتراض مخالفان و معاندان پيامبر اسلام به شمار مىآمد :
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
. « 4 » با اين همه در آياتى از قرآن شريف ملاحظه مىكنيم كه نزول قرآن را مربوط به ماه رمضان مىداند و حتى در پارهاى از آيات ، شب نزول آن را نيز معين كرده است :
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
« 5 » ،
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
« 6 » ،
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
. « 7 »
هامش
( 1 ) نحل / 44 .
( 2 ) جمعه / 2 .
( 3 ) الاتقان فى علوم القرآن ، سيوطى ، نوع دهم .
( 4 ) فرقان / 32 .
( 5 ) بقره / 185 .
( 6 ) قدر / 1 .
( 7 ) - دخان / 3 .