تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سيرى در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 53

مساهمون:

ص٥٣
أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
« 1 » آيا خدائى جز الله وجود دارد ؟ برهان خود را بياوريد اگر از راستگويانيد .

4 - بيّنه

« بينه » در اصطلاح فقهى فقط به شاهد عادل گفته مىشود ولى معناى لغوى آن اعم از اين معناست و به دليل روشن و آشكار گفته مىشود و در قرآن كريم هم بينه به معناى دليل و حجت و برهان و معجزه استعمال شده و از معجزات پيامبران به عنوان بينات نام برده شده و گاهى اين كلمه توأم با واژه " زبر " آمده است كه منظور كتابهاى آسمانى است . همه پيامبران داراى بينه بودند و قرآن از قول بعضى از انبياء از جمله صالح و شعيب و موسى نقل مىكند كه آنها به قوم خود گفته‌اند كه ما داراى بينه هستيم كه منظور اينست كه دليل روشنى بر صدق نبوت خود داريم . پيامبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلم نيز صاحب بينه است و بينه مهم او همان قرآن است .
فَقَدْ جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّهِ وَ صَدَفَ عَنْها
« 2 » همانا براى شما از طرف پروردگارتان حجت آشكار و هدايت و رحمت آمده است اكنون كيست ستمكارتر از كسى كه آيات خدا را تكذيب كند و از آن روى برگرداند .
هامش
( 1 ) - سوره نحل ، آيه 64 . ( 2 ) - سوره انعام ، آيه 157 .
سيرى در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 53 | يعقوب جعفرى