تلاوت كنند آن هم تلاوتى كه در شأن آيات الهى باشد و حق آن را ادا كند :
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
« 1 »
كسانى كه به آنها كتاب داديم آن را آنچنانكه شايسته آنست تلاوت مىكنند . آنان به كتاب ايمان آوردهاند و هركس به آن كفر ورزد از زيانكاران است .
اكنون ببينيم كه در اين آيه شريفه منظور از « حق تلاوت » يا همان تلاوت شايسته چيست ؟ گفتيم كه در معناى تلاوت يك نوع عمل كردن و پيروى هم لحاظ شده است بنابراين مىتوان گفت كه تلاوت شايسته تلاوتى است كه عمل را در پى دارد ، اينكه گفتيم تلاوت با عمل كردن رابطه دارد ، و در آيه زير هم به آن اشاره شده است و از كسانى كه ديگران را به كارهاى نيك دعوت مىكنند ولى خود آن را بجا نمىآورند انتقاد شده و اين روش با تلاوت كتاب مغاير دانسته شده است :
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ
« 2 »
آيا مردم را به نيكى فرمان مىدهيد و نفس خود را فراموش مىكنيد در حالى كه شما كتاب را تلاوت مىنمائيد .
احتمال ديگر در معناى « حق تلاوت » اينستكه كتاب را با تدبر و تأمل قرائت كند . در اين باره حديثى از امام صادق عليه السلام نقل شده به اين شرح :
ان حق تلاوته هو الوقوف عند ذكر الجنة و النار يسأل فى الاولى و يستعيذ من الاخرى « 3 »
هامش
( 1 ) - سورهء بقره آيه 121 .
( 2 ) - سورهء بقره آيه 44 .
( 3 ) - مجمع البيان ج 1 ص 375 .