آيهء دوم سورهء نور منسوخ و به تازيانه تبديل گرديده است .
بطوريكه دانشمندان متذكر شدهاند متشابهات قرآن فوائدى دارد از جمله موجب امعان نظر و تفكر و انديشهء بيشتر در معانى آنها براى وصول بمراد حق تعالى است و همين امر سبب تعلم و پيشرفت بسيارى از علوم مانند علم لغت ، نحو ، معانى و بيان و فقه گرديده است .
5 - خاص : آياتى است كه دربارهء شخص معيّن و يا مورد خاصّى نازل شده باشد مانند :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
-
يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ
-
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ
.
6 - عام : بر خلاف خاص آياتى است كه مفاد آن عموميّت داشته و شامل تمام افراد باشد مانند :
يا أَيُّهَا النَّاسُ
-
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
-
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
.
7 - مجمل : يعنى ذكر كلام بدون تفصيل ، و آياتى را مجمل گويند كه بطور فهرست بدون تفصيل نازل شده و از ظاهر آيه ، مراد و معنى و تفسير آن مفصّلا معلوم نگردد بلكه محتاج توضيح است كه پيغمبر اكرم بتفصيل آنها را بيان فرموده .
بيشتر آيات قرآنى كه در مورد احكام نازل شده كلى و مجمل است مانند :
أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ
-
وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
.
كه در اين آيات شريفه بطور اجمال مقرّر گرديده نماز بخوانيد و زكات بدهيد و طواف خانهء كعبه نمائيد ليكن كيفيّت نماز و عدد ركعات و اوقات آن و ميزان و كميّت زكات و چگونگى اعمال و افعال حج و طرز اجراء و احكام آنها را نبىّ مكرّم صلّى اللّه عليه و آله و ائمّهء طاهرين عليهم السّلام بتفصيل بيان و عمل فرمودهاند .
8 - ظاهر : معانى ظاهرى الفاظى است كه بآيات شريفه مترتب است مانند :