عاصم هر سه كلمه را با فتحه خوانده است « 1 » .
9 -
يَرْضَهُ لَكُمْ
( زمر / 7 ) . هاء ضمير در اين كلمه بدون اشباع خوانده مىشود ، چرا كه در اصل « يرضاه » بوده و الف به علت اينكه جزاى شرط مىباشد حذف گرديده است ، امّا باتوجّه به اصل آنكه الف جزء كلمه و در حكم ساكن است هاء ضمير بدون اشباع خوانده مىشود .
10 -
بِئْسَ الِاسْمُ
( حجرات / 11 ) . لام به كسرهء اصلى ( الاسم ) و حذف همزهء بعد از آن خوانده شده است ( بئس لسم ) .
11 - أاعجمىّ ( فصّلت / 44 ) . همزهء دوم به تسهيل ( يعنى بين همزه و الف مدى بدون صفات شدت و نبر همزه ) خوانده مىشود . حفص در تمام قرآن فقط همين مورد را تسهيل نموده است .
12 - حرف آخر كلمات زير در صورت وصل به كلمه بعدى به فتحه خوانده مىشود ، امّا هنگام وقف ، به صورت « الف » قرائت مىشوند :
1 -
إِنَّا ( إِنْ )
2 -
لكِنَّا هُوَ اللَّهُ
- لكنّ ( كهف / 28 )
3 -
الظُّنُونَا -
الظّنون ( احزاب / 10 )
4 -
الرَّسُولَا -
الرّسول ( احزاب / 66 )
5 -
السَّبِيلَا
- السّبيل ( احزاب / 67 )
6 - سلاسلا
سَلاسِلَ
( دهر / 4 )
7 -
قَوارِيرَا -
قوارير ( دهر / 15 ) « 2 »
هامش
( 1 ) - شيخ ابن الجزرى مىگويد : من ( موارد مذكور ) را به هردو صورت قرائت كردهام . النشر ، ج 2 ، 345 .
( 2 ) - ذكر اين نكته لازم است كه « سلاسلا » در هنگام وقف به صورت « سلاسل » نيز خوانده مىشود . نيز