چنانچه از جنبهء ظاهرى به اين آيات بنگريم ، ملاحظه خواهيم كرد كه يك آيه تمام و يك سوم از آيهء بعد ، مقدّمه مثال را تشكيل داده است ، و خود مثال نيز يك سوم آيه را در بر گرفته ، امّا بدنبال ذكر مثال ، براى مؤخّره آن كه نقش نتيجه و هدف نهائى را ايفا مىكند دو آيه تمام به همراه يك سوم از آيه 176 را اختصاص داده است . و از سوئى مى توان آيهء آخر ( يعنى آيه 178 ) را نيز در حكم مقدّمه و پيش زمينهاى قلمداد كرد براى مثال ديگرى كه در ادامه اين آيات آمده است و به زودى از آن ياد خواهيم كرد .
امّا از حيث محتوا ، در مباحث پيشين ( در بحث تصويرگرى مفاهيم ) به توضيحاتى دربارهء مقدّمهء اين مثال اشاره داشتيم و در ادامه نيز ، به پارهاى از جنبههاى تربيتى اين مثال اشاراتى خواهيم نمود .
2 - پس از ذكر مثال قبلى با اركان سه گانه آن ، قرآن در ادامه به مثال ديگرى اشاره مى دارد كه ارتباط دقيق و وثيقى با مثال قبل دارد .
خداوند متعال در آيات 178 و 179 سورهء اعراف مىفرمايد :
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَ مَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 178 ) وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ ، لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ
اين آيات به منزلهء تفسير و توضيح و در مقام ارائه تمثيلى ديگر ، براى تبيين حالات همان گمراهانى است ( كه در آيات قبل از آنها ياد شد يعنى كسانى ) كه از آيات الهى و مواهبى كه به آنها عرضه شده بود فاصله گرفتند و همانند مارى از پوست خويش بيرون جستند .
در اين آيات نيز پيش از ذكر مثال ، مقدّمهاى را ياد نموده و در آن يكى از معارف حقّه