مرقس گويد :
« در واقع عيسى هميشه به صورت داستان و مثل به مردم تعليم مىداد . ولى وقتى با شاگردانش تنها مىشد ، معنى تمام آنها را به ايشان مىگفت . » « 1 »
و يا متّى گويد :
« در اين موقع شاگردان نزد او آمدند و از او پرسيدند : چرا هميشه حكايتهائى تعريف مىكنيد كه دركشان مشكل است ؟ عيسى به ايشان اشاره فرمود : قدرت درك اسرار ملكوت خدا فقط به شما عطا شده و به ديگران چنين دركى بخشيده نشده است . » « 2 »
البته آنچه باعث مىگردد تا برخى انبياء بنى اسرائيل و ، حضرت مسيح عليه السّلام را در بسيارى از موارد به لغز گوئى و سربسته سخن گفتن سوق دهد ، ناشى از ميل شديد يهوديان به چنين سخنانى بوده است ، زيرا سخنورانى كه قادر بودند در سخنان خود از عبارتهاى پيچيده و مشكل بهره جويند ، همواره اعجاب يهوديان را برمىانگيختند ، و اين امر نيز محبوبيّت و جلب توجّه بيشتر به چنين سخنورانى را بدنبال داشت .
برخى انديشمندان در تحقيقات خود به شيوع عبارات مشكل و لغزگوئى در فرهنگ قومى يهود اشاره داشتهاند . از جمله دكتر عبدالمجيد عابدين ، تمايل شديد يهوديان را در بكارگيرى تعابير پيچيده يادآور شده و به بهرهگيرى آنها از اين تعابير در محالفشان اشاره داشته و مىگويد :
« يهوديان در محافل و اعياد خود براى سرگرمى و همدمى ، از لغز بهره مىجستند » در حالى كه در هيچ كجا ، چيزى كه نشانگر استفاده اعراب از چنين عباراتى در محافلشان باشد به چشم نمىخورد ، هر چند كه برخى نيز چنين امرى را بعيد نمىدانند . » « 3 »
به هر جهت ، دقّت در تمثيلات قرآنى و مقايسهء آن با تمثيلات عهدين « 4 » ، اين نكته را
هامش
( 1 ) . انجيل ، مرقس ، فصل 4 ، عبارت 34 .
( 2 ) . انجيل متّى ، فصل 13 ، عبارات 10 و 11 .
( 3 ) . الامثال فى النثر العربى القديم ، ص 11 . به نقل از : الامثال فى القرآن الكريم ، محمد جابر فياض ، ص 387 .
( 4 ) . در كتاب : الامثال فى القرآن الكريم ، تأليف : دكتر محمّد جابر فياض ( از صفحه 388 تا 400 ) ضمن مقايسه پنج مثال از عهدين با مثالهاى مشابه آن در قرآن كريم به ويژگيهاى بارز و جنبههاى بديع تمثيلات قرآنى و از جمله به وضوح و سلاست آنها در مقايسه با مثالهاى عهدين ، اشارات دقيقى گرديده است .