اين تعبير قرآن ، كنايهء لطيفى از محال بودن ورود كفّار به بهشت است ، در واقع براى اينكه عدم امكان دخول اين افراد به بهشت به صورت يك مسألهء حسّى در آيد اين مثال انتخاب شده است ، تا همانطور كه هيچ كس ترديد ندارد كه ممكن نيست شتر با آن جثّهء بزرگش از سوراخ باريك سوزن عبور كند ، همينطور مسلّم بداند راهى براى ورود افراد بىايمان متكبّر در بهشت مطلقا موجود نيست ! « 1 » علّامهء طباطبائى در توضيح اين آيهء كريمه مىفرمايند :
« در اين جمله ورودشان به بهشت ، تعليق بر محال شده و اين تعليق بر محال ، كنايه است از اينكه چنين چيزى محقّق نخواهد شد و بايد براى هميشه از آن مأيوس باشند . همچنانكه گفته مىشود : « من اين كار را نمىكنم مگر بعد از آنكه كلاغ سفيد شود » و يا « موش تخم بگذارد » . « 2 »
جالب است كه مشابه چنين تعبيرى از زبان عيسى عليه السّلام دربارهء ثروتمندان ( خودخواه و متكبّر ) وارد شده است . آنجا كه مىفرمايد :
« چه دشوار است كه ثروتمندى وارد ملكوت خدا شود ! گذشتن شتر از سوراخ سوزن آسانتر است از وارد شدن شخص ثروتمند به ملكوت خدا ! » « 3 »
ب ) طرد مبانى فكرى و اعتقادى مشركين در تمثيلات قرآن
در پارهاى از تمثيلات قرآن كريم حالات و روحيات مشركين در قالب تابلوهائى زنده و گويا ترسيم گرديده و علامت سؤال بزرگى بر روى اعتقادات سخيف آنها گذارده شده و بتهاى سنگى و چوبى و بتهاى فكرى و اعتقادى آنها كه همچون غل و زنجيرى روح آنها را در بند كشيده ، با ارائه مثالهايى كوبنده و گرنده ، مورد استهزاء و سرزنش قرار گرفته است .
هامش
( 1 ) . تفسير نمونه ، ج 6 ، ص 170 .
( 2 ) . تفسير الميزان ، ج 8 ، ص 160 .
( 3 ) . انجيل لوقا ، فصل 18 ، جمله 24 و 25 .