تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير و تفاسير شيعه ( فارسى ) — صفحة 189

مساهمون:

ص١٨٩
است از آن جمله در كتابخانهء آستان قدس رضوى ( شمارهء 6406 ) چهار نسخه .

منابع :

احياء الداثر من القرن العاشر ، 220 ؛ الاعلام ، زركلى ، 6 / 32 ؛ اعيان الشيعة ، 9 / 122 ؛ البدر الطالع ، 2 / 130 ؛ ايضاح المكنون ، 1 / 54 ؛ الذريعة ، 4 / 331 ؛ شذرات الذهب فى اخبار من ذهب ، 8 / 160 ؛ الضوء اللامع لاهل القرن التاسع ، سخاوى ، 7 / 133 ؛ كشف الظنون ، 1 / 39 ؛ معجم المؤلفين ، عمر رضا كحاله ، 9 / 47 ؛ مفسران شيعة ، 135 .

تفسير سورة الفاتحة ،

اثر شيخ صدر الدين ( زنده در 908 ق ) از مفسران شيعه در عصر خويش . تفسير مورد بحث اختصاص به تفسير سورهء فاتحه دارد . پايان فراغت از تأليف در 908 ق بوده است . شيخ آقا بزرگ تهرانى نسخه‌اى را كه در كتابخانهء مركزى آستان قدس رضوى محفوظ است معرفى مىنمايد .

منابع :

الذريعة ، 4 / 340 ؛ مفسران شيعة ، 135 .

معدن العرفان فى فقه مجمع البيان لعلوم القرآن ،

اثر شيخ ابراهيم ( زنده در 909 ق ) فرزند حسن وراق ، از فقهاى عصر خود ، و از طرق اجازات علماى اماميه . تفسير مورد بحث در يك جلد به زبان عربى شامل بخشى از آيات قرآن است . مؤلف آيات احكام قرآن را گردآورى نموده سپس پس از ذكر آيه به بيان احكام فقهى آيه مىپردازد و داراى مقدمه‌اى مشتمل بر چند فن است . وى در مقدمهء خود سبب تأليف را چنين بيان كرده است ( . . . ثانيها : ان الآيات الفقهية لم يفرد لها اصحابنا رضوان الله عليهم مجمعا وافيا و لا نصابا شافيا مع انها اعظم الطرق الى الاحكام الفقهية و الادلة الاستدلالية على المسائل الاجتهادية . . . ) او نظر دارد به اينكه مفسران اماميه كمتر به تفسير آيات احكام قرآن پرداخته‌اند و تأليفات مستقل در اين باب كم است لذا مبادرت به تفسير فقه قرآن مجيد نموده است . ذكرى از اين تفسير در الذريعة نيامده است . ظاهرا نسخهء منحصر به
تفسير و تفاسير شيعه ( فارسى ) — صفحة 189 | عبد الحسين شهيدى صالحى