نكاتى دربارهء اين تعريف :
* از آن رو كه اين تعريف بر اساس مكان نزول است ، برخى از آيات كه در مكه ، مدينه يا حوالى اين دو شهر نازل نشده ، نه مكى محسوب مىشوند و نه مدنى « 1 » ؛ نظير آيهء 45 سورهء زخرف « 2 » .
* در برخى از اقوال متقدمان ، آيات مكى و مدنى بر اساس اين تعريف معين شده است ؛ نظير سخن قاضى ماوردى ( متوفاى 450 ق . ) دربارهء آيهء 281 سورهء بقره . وى مىگويد : « سورهء بقره در نظر تمام دانشمندان ، مدنى است ؛ مگر يك آيه كه در روز عيد قربان سال حجة الوداع در منى نازل شد و آن
« وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ »
( بقره - 281 ) است . » « 3 »
3 - تقسيمبندى بر اساس مخاطب : آنچه مخاطبش اهل مكه است ، مكى ، و آنچه مخاطبش اهل مدينه است ، مدنى محسوب مىشود . « 4 »
زركشى مىنويسد : « از آن رو كه عمدهء اهل مكه كافر بودند ، خطاب به ايشان با
« يا أَيُّهَا النَّاسُ »
صورت گرفته ؛ هر چند كه غير ايشان نيز در ميان آنها بودند . همچنين چون عمدهء اهل ايمان در مدينه بودند ، خطاب به ايشان با
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
انجام پذيرفته است ؛ هر چند كه غير ايشان نيز در ميان آنها وجود داشتند . » « 5 »
نكاتى دربارهء اين تعريف :
* اين تعريف نيز همانند تعريف دوم - يعنى تقسيمبندى مكانى - عام نيست و
هامش
( 1 ) - الاتقان فى علوم القرآن ، ج 1 ، ص 23 ؛ التمهيد فى علوم القرآن ، ج 1 ، ص 130
( 2 ) - مجمع البيان ، ج 9 ، ص 66
( 3 ) - البرهان فى علوم القرآن ، ج 1 ، ص 274 : « أن البقرة مدنية فى قول الجميع الا آية ، و هى :« وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ »( الآية - 281 ) فانها نزلت يوم النحر فى حجة الوداع بمنى . »
( 4 ) - همان ؛ الاتقان فى علوم القرآن ، ج 1 ، ص 23 ؛ التمهيد فى علوم القرآن ، ج 1 ، ص 131
( 5 ) - البرهان فى علوم القرآن ، ج 1 ، ص 274 : « لان الغالب على اهل مكة الكفر فخوطبوا ب« يا أَيُّهَا النَّاسُ »و ان كان غيرهم داخلا فيهم ؛ و كان الغالب على اهل المدينة الايمان فخوطبوا ب« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »و ان كان غيرهم داخلا فيهم . »