خود سر بزند در حياط صاحب خانه نگاهش را به چيزهايى مىانداخت كه صاحب خانه راضى نبود تا اينكه بحضور پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) رسيد و از سمره شكايت كرد و اظهار نمود كه سمره بدون اطلاع و اذن بر ما وارد مىشود چنانچه امر بفرمائيد . . . تا اطلاع دهد كه خانوادهام حجاب خود را با خود بردارد و خود را بپوشاند و رسول خدا ( صلّى اللّه عليه و آله ) سمره را احضار فرمود و از او پرسيد فلانى از تو شكايت مىكند و تو چرا بدون اطلاع وارد خانهء او مىشوى و تو در آينده از او اجازه بگير ، سمره قبول نكرد تا اينكه آن حضرت فرمود اى سمره ؛ آيا مىخواهى در بهشت برايت عوض اين درخت ، درخت خرمائى تهيه كنند ؟
گفت : نه فرمود سه درخت ، گفته نه ، پس از سر سختى سمره ، فرمود : اى سمره ترا شخص مضر مىبينم و در اسلام نبايد به كسى ضرر زد سپس به ( صاحب خانه ) فرمود برو درخت را از ريشه درآور و نزد سمره بينداز « 1 » .
و در روايت ديگر چنين آمده كه پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) به سمره پيشنهاد معامله با قيمت بسيار زياد نمود ولى قبول نكرد . . . « 1 » .
و از اين حديث شريف به خوبى استفاده مىشود كه پيغمبر اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) در حفظ اعراض تا چه حدى اهميت داده كه به سمره غضب فرمود و دستور داد تا درختش را از ريشه بكنند . . . « 3 » .
2 - آيه شريفه
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ . . . »
. و اين آيه شريفه همانطور كه نقل شد دلالت دارد بر وجوب . استيذان بر خادمهاى مملوك و كودكانى كه بالغ نشدهاند در سه زمان و ساعت كه خداى تعالى از آنها تعبير كرده به « سه عورت » كه سزاوار نيست بر آنها اطلاع نمود براى اينكه هر فردى در اين ساعات لباسهاى مخصوصى
هامش
( 1 ) وسائل الشيعه ، ج 17 ، ص 340 و 341 ، كتاب احياء الموات .
( 3 ) در شرح نهج البلاغهء ابن ابى الحديد ج 4 ، ص 73 از استادش شيخ ابو جعفر نقل مىكند : معاويه به سمره بن جندب يكصد هزار درهم داد تا روايت كند كه آيه شريفه( وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ وَ إِذا تَوَلَّى . . . )( بقره 205 و 206 ) در حق على ( عليه السلام ) نازل شده است و اين آيه در نهايت توبيخ و ملامت است و آيهء شريفه« وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ ، مَرْضاتِ اللَّهِ »( بقره 207 ) كه در نهايت - مدح است درباره ابن ملجم نازل شده است ولى سمره قبول نكرد ، دويست هزار درهم داد قبول نكرد ، سيصد هزار درهم داد قبول نكرد ، تا چهار صد هزار درهم داد و قبول كرد و همانطور كه معاويه دستور داده بود انجام داد .