« از من خواست كه مصحفى برايش بنويسم » و همان دستورى را كه حفصه و عايشه در مورد افزودن « صلوة العصر » به آيهء 238 بقره داده بودند ، ام سلمه نيز به كاتب خود مىدهد « 1 » . البته ديديم ( ص 254 ) كه نام او جزء حاملان قرآن در عهد نبى آمده است . اما آنچه از اختلاف مصحفش گفتهاند بسيار اندك است . چهار مورد اختلاف دارد كه سه تايش از رسم عثمانى بيرون نيست و آن يكى ديگر هم همان بود كه كاتب مصحفش گفته بود « 2 » كه آن هم با مصحف عثمانى مشترك در معنى است . پس اين را هم مصحف مستقلى نمىتوان شمرد .
19 ) عبد اللّه بن عمرو
صحابى مكى ، همان كه گفتيم در زمان رسول خدا قرآن را جمع كرده بود و خور و خواب را فراموش كرده و به عبادت مىگذراند كه رسول خدا او را از آن برحذر داشت ( ص 234 ) . گفتهاند زبان سريانى نيز مىدانست و كتب يهود و نصارا را نيز مىخواند « 3 » و حديث نبى اكرم را هم مىنوشت . « 4 » با اينكه ثروتى سرشار داشت ، زندگى زاهدانهاى گزيده بود . « 5 »
اما در مورد مصحف خاص او ، ابن ابى داود مىگويد : ابو بكر بن عياش ( م 194 ه ) « 6 » گفت : شعيب يكى از نوادگان عمرو « 7 » نزد ما آمد و مصحف عبد اللّه را به ما
هامش
صفة الصفوة 2 : 70 ، اصابه 8 : 240 يا النساءت 1309 ، مرآت الجنان 1 : 137 در وفيات 61 ه .
اعلام 9 : 104 ، معارف 136 ، جرح ابن ابى حاتم 4 : 2 / 464 ، استيعاب 2 : 280 ، اسد الغابه 5 : 588 ، تفسير قرطبى 14 : 165 ، تهذيب نووى 861 ، تهذيب عسقلانى 12 : 455 ، شذرات 1 : 69 .
( 1 ) مصاحف سجستانى 87 ، مصنف عبد الرزاق 1 : 182 ، محلى ابن حزم 4 : 254 ، الدر المنثور سيوطى 1 : 303 ، الفتح البارى حافظ 8 : 148 ، از حاشيهء محمد شاكر بر طبرى 5 : 176 .
( 2 ) ماتريال جفرى 235 .
( 3 ) ابن سعد 4 : 2 / 11 و 7 : 2 / 189 ، تذكرهء ذهبى 1 : 36 .
( 4 ) بخارى : علم 29 ، ابى داود : جنائز 3 ، ترمذى : علم 12 ، ابن سعد 4 : 2 / 8 ، احمد 2 : 192 ، 207 ، 215 ، 403 .
( 5 ) نگاه كنيد : تذكرهء ذهبى 1 : 36 ، فتوح مصر 32 ، 978 ، كامل مبرد 1 : 267 ، بلاذرى 262 ، ابن سعد 4 : 2 / 12 ، حليه 1 : 291 .
( 6 ) او يكى از راويان قرائت عاصم در كوفه بود .
( 7 ) شعيب بن شعيب بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن عاص .