دعوت به مسابقه شدهاند . مورد دعوى بايد روشن مىبود تا دعوت به شركت در همانند آوردن درست باشد . و الّا ، اگر نمىدانستند كه همهء آيات چيست و از همهء پيام آگاه نبودند كه دعوت به مجهول و نامعلوم درست نبود . اين است كه قاطع مىتوان گفت دست كم از همان سالهاى هشتم و نهم بعثت و سالها پيش از هجرت قرآن مجموع بوده است .
البته مطلب انحصار به همين يك مورد ندارد . يكى از موارد مهمى كه قرآن تأييد مىكند كه نظم آيات ، توقيفى بوده و بر حسب اوامر الهى بوده ، در سورهء نحل آمده است . در موردى پيامبر اكرم از جانب خداوند مأمور مىشود كه آيهاى از آيات را تغيير جا بدهد . همين موضوع جابجائى ( و يا تبديل ) ، دستاويز مشركان قرار مىگيرد كه پيغمبر آيات را جابجا كرده و از خود دخل و تصّرفى در آيات روا شمرده است . و چنان كه از آيات بدست مىآيد ، حتى بعضى از نو مسلمانان مكّه ، گول اين فريب را مىخورند و متزلزل مىشوند « 4 » .
« وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ ، قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ ، بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ . قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ ، لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا ، وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ
( 16 : 101 و 102 ) و چون آيتى را با آيتى بدل كرديم ، و خدا بدانچه مىفرستد داناتر است ، گفتند همانا تو بر بافندهاى ، بلكه بيشترشان نمىدانند . بگو آن را روح القدس از پروردگارت به راستى فرود آورده ، تا آنها كه گرويدهاند استوار گردند ، و هدايت و مژدهاى باشد براى گردن نهندگان » .
يك چنين حادثهاى چگونه ممكن است پيش بيايد ؟ و اين جز در صورتى است كه قسمتى از قرآن تدوين شده باشد ؟ آيات ، نازل شده و مدتى خوانده شده ، دست بدست گشته و مشركان مكه از آن كاملا آگاه بودهاند . پس از آن پيامبر مأمور مىگردد كه آيهاى را جابجا كند ( و يا تبديل مىشود ) .
لازمهء اين عمل ، مرتب بودن و منظم بودن آيات است كه تبديل و جابه جائى معنى داشته باشد . لازمهء متوجه شدن كافران و مشركان بدين تغيير آن است كه نسخهاى در دست مردم باشد و منتشر شده باشد تا بدانند و اعتراض كنند . از نظر
هامش
( 4 ) القرآن المجيد 95 .