تغيير نيافته .
آيهء 27 .
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ
.
الف ، 6 / 1714 - بدرستى كه راست كرد خداى پيغامبر خويش را خواب براستى ، كاندر شدند به مسجد الحرام - اگر بخواهد خداى ، بىبيمان ( - بدون بيم ) .
ب ، 2 / 1070 - بدرستى كه راست كرد خداى رسول خويش را آن خواب به حق كه هر آينه درشويد در مسجد شكهمند - اگر خواهد خداى ، بىبيمان .
علاوه بر تشابه كامل ميان دو ترجمه از نظر ساخت عبارت ، و گاه نيز از حيث واژگان ، آنچه بيش از همه نظر را جلب مىكند ، استعمال تركيب تقريبا غريب « بىبيمان » در هردو متن است .
ابو بكر عتيق ، در مواردى كه به جملههاى عربى ، غير از قرآن كريم مىپردازد ، البته آزادترست . هرچند كه تأثير زبان مبدأ در كار او هويداست ، اما ترجمههاى روان فارسى نيز بسيار است . سه نمونهاى كه اينك عرضه مىكنيم در شمار ترجمههاى خوب است :
2 / 633 - « قال رسول الله ( ص ) : من قرأها اعطى ثواب المهاجرين و الانصار و لا يقرأ اهل الجنة الّا طه و يس » - رسول گفت صلى الله عليه و سلم هركه سورت طه برخواند ، ثواب مهاجرين و انصار بيابد و اهل بهشت طه و يس خوانند .
2 / 1407 - پس گفت : « يا معشر قريش ماذا تروننى فاعلا بكم » ؟ - گفت : دانيد كه با شما چه خواهم كرد ؟ « كريم و ابن كريم و لا يكون من الكريم الّا الكرم » - كريمى و كريمزاده ، و از كريم و كريم زاده نيايد مگر كرم .