اين هشت آيه كه ذكر شد مىتواند الهامبخش دليل اول و هفتم از دليلهاى عقلى دوازدهگانهاى كه قبلا ياد شد باشد .
آياتى كه شامل دليل سوم است :
أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
سورهء مؤمنون آيهء 115
وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ * لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ
سورهء انبياء آيهء 17 - 16
وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ * ما خَلَقْناهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ
سورهء دخان آيهء 38
وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ
سورهء حجر آيهء 85
اين چهار آيه و تمام آياتى كه مىگويد خلقت باطل نيست و حق است و بازى و لهو و لغو نيست ( مانند آيههاى 189 سورهء آل عمران و آيهء 5 سورهء زمر و آيهء 3 سورهء نحل و آيهء 3 سورهء احقاف و آيهء 44 سورهء عنكبوت و آيهء 8 سورهء روم و آيهء 19 سورهء ابراهيم و آيهء 5 سورهء يونس و آيهء 72 سورهء انعام و . . . ) الهام بخش دليل سوم از ادله عقلى است كه پيشتر ذكر شد و آن اينكه خلقت بايد حكمت و نفع داشته باشد و بدون آخرت حكمت و نفى ندارد .
آيهاى كه شامل دليل دوم است :
أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً * أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى * ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى * أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى
سورهء قيامت آيهء 40
مرحوم فيض كاشانى در تفسير صافى از تفسير على بن ابراهيم قمى نقل مىكند كه در تفسير « سدى » آمده است : « قال لا يحاسب و لا يعذب و لا يسئل عن شىء » .