گروه هشتم :
وَ نَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً . . .
وَ أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ
( سورهء 50 آيهء 11 )
وَ الَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ
( سورهء 43 آيهء 11 )
وَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ كَذلِكَ تُخْرَجُونَ
( سورهء 30 آيهء 19 ) .
وَ اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ
( سورهء 35 آيهء 9 )
گروه نهم :
آياتى است از اين قبيل :
أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً
( استدلال به حكمت خداوند ) .
گروه دهم :
آياتى است از اين قبيل :
أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا . . .
كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
( استدلال به عدالت خداوند ) .
فطرى بودن معاد
قبل از اينكه استدلالهاى قرآن را در مورد معاد ( كه همان آيات گروه نهم و دهم است ) نقل كنيم بيانى كه يكى از بزرگان و اعاظم در فطرى بودن توجه و عقيده به معاد دارند يادآور مىشويم .
براى روشن شدن بيان آن بزرگوار به ذكر چند مقدمه مىپردازيم .
مقدمهء اول :
امور فطرى بايد اين نشانهها را داشته باشد :
1 - تحت تأثير عوامل جغرافيائى قرار نگيرد ، اگر مطلبى در يك سوى جهان مورد قبول و در سوى ديگر مورد انكار بود نمىتوان آن را فطرى دانست .
2 - زمانهاى مختلف در آن اثر نگذارد اگر مطلبى در قرن حاضر مورد قبول ولى بيست قرن قبل مورد رد بوده فطرى نيست .
3 - تحت تأثير نژاد قرار نمىگيرد امور فطرى در نژادهاى مختلف يكسان است .