15 - كفر به آخرت بدون اينكه منشاء آن دليل بر عدم باشد :
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ
( سورهء 7 آيهء 45 ) .
أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ لِقائِهِ
( سورهء 18 آيهء 105 ) . و آيات ديگر .
16 - ادعاى اينكه افسانه و اساطير است :
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
( سورهء 27 آيهء 67 )
قالُوا أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَ آباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
( سورهء 23 آيهء 82 )
17 - استفهام انكارى :
وَ قالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً
( سورهء 17 آيهء 49 )
18 - انكار با اصرار و لجّ ولى بدون دليل :
أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
( سورهء 42 آيهء 18 )
« يمارون » به معنى « يشكون » نيست بلكه به معنى انكار با اصرار است ولى واضح است كه منشاء انكارشان دليل بر عدم نيست .
19 - تكذيب به آخرت و لقاء الله بدون دليل :
بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً
( سورهء 25 آيهء 11 )
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ
( سورهء 10 آيهء 45 ) .
20 - قسم مىخورند كه معاد حقيقت ندارد ولى بدون دليل :
وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا
( سورهء 16 آيهء 38 ) .
و خلاصه اينكه قرآن مجيد مىگويد : هيچ كس دليل بر عدم معاد و يا علم و يقين مستند ، به عدم آن ندارد فقط شك است و گمان و تخمين و اشباه اين تعبيرات .
وَ قالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
( سورهء 45 آيهء 24 ) .