توضيح مىدهد :
روايت اول : عن حفص بن غياث قال شهدت المسجد الحرام و ابن أبى العوجاء يسأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوله تعالى :
( كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ )
ما ذنب الغير ؟
قال عليه السّلام : ويحك هى هى و هى غيرها ، قال : فمثّل لى ذلك شيئا من أمر الدنيا ، قال : نعم أرأيت لو أنّ رجلا أخذ لبنة فكسرها ثمّ ردّها فى ملبنها ( قالب ) فهى هى و هى غيرها « 1 »
روايت دوم : قيل لابى عبد اللّه عليه السّلام : كيف تبدل جلودا غيرها ؟ فقال عليه السّلام : أرأيت لو أخذت لبنة فكسرتها و صيرتها ترابا ثم ضربتها فى القالب أهى التى كانت ؟ انما هى ذلك و حدث تغيير آخر و الاصل واحد . « 2 »
31 .
( إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
. « 3 »
32 .
( كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى )
. « 4 »
33 .
( وَ لَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى )
. « 5 »
34 .
( أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى )
. « 6 »
35 .
( إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
. « 7 »
36 .
( أَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى )
. « 8 »
37 .
( نُحْيِ الْمَوْتى )
. « 9 »
در اين آيات بحث از احياء موتى است ، و بخصوص با در نظر گرفتن صدر آيات ،
هامش
( 1 ) - احتجاج طبرسى .
( 2 ) - تفسير على بن ابراهيم .
( 3 ) - سوره فصلت ( 41 ) : 39 .
( 4 ) - سوره بقره ( 2 ) : 73 .
( 5 ) - سوره احقاف ( 46 ) : 43 .
( 6 ) - سوره قيامت ( 75 ) : 40 .
( 7 ) - سوره روم ( 30 ) : 50 .
( 8 ) - سوره حج ( 22 ) : 6 .
( 9 ) - سوره يس ( 36 ) : 12 .