4 - معاد روحانى و جسمانى با جسم هور قليايى
اين قول شيخ احمد احسائى مؤسس فرقهء شيخيه است كه مىگويد :
الجسد جسدان : جسد عنصرى بشرى مركب من العناصر الاربعة التى هى تحت فلك القمر ، و هذا يفنى ، و يلحق كل شىء بأصله ، و الثانى جسد أصلى من عناصر هور قلياء ، و هو كامن فى هذا المحسوس ، و هو مركب الروح و هو الباقى فى قبره .
اين قول شبيه است به اين قول كه روح با قالب مثالى بر مىگردد ، و با ظاهر بلكه صريح آيات قرآن مجيد كه بعد از اين ياد خواهد شد مخالف است .
5 - معاد روحانى و جسمانى ، ولى جسمى كه غير از بدن دنيوى است
صاحبان اين قول مىگويند :
روح كه از بدن جدا شد به جرمى از اجرام تعلق مىگيرد و آن اجرام را به كار مىگيرد .
يستعمل تلك الاجرام لا مكان التخيل ، ثم يتخيل الصور التى كانت معتقدة عنده و فى و همه ، فان كان اعتقاده فى نفسه و أفعاله الخير شاهدت الخيرات الاخروية على حسب ما تخيلها و الا فشاهدت العقاب كذلك .
اين قول علاوه بر اينكه تصورش واضح نيست و نيز با صرف نظر از اشكالات عقلى كه بر آن شده ، با آيات قرآن مجيد مخالف است .
6 - معاد روحانى و جسمانى ، ولى منظور از جسم ، بدن و قالب مثالى باشد همانطور كه در برزخ بدن ، بدن مثالى است .
اين قول هم با قرآن مجيد كه مىگويد :
( يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ )
.
زنده مىكند استخوانهاى پوسيده را همان خدايى كه بار اول آن را خلق كرده است .
مخالف است .