28 -
وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى
( الضحى / 5 ) .
ترجمه : پروردگارت ( آنقدر ) به تو عطا كند كه خشنود شوى .
در كتابهاى صواعق محرقه ابن حجر و فرائد السمطين حموينى و مناقب ابن مغازلى و شواهد التنزيل حسكانى و احياء الميت سيوطى و تفسير ابن كثير و چندين كتاب ديگر روايت شده : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله راضى نمىشود كه اهل بيت او به آتش عذاب شوند . به احقاق الحق ج 3 ، ص 586 و ج 9 ، ص 139 و ج 14 ، ص 463 و ج 18 ، ص 446 و 540 رجوع شود .
در تفسير طبرى ، ج 30 ، ص 149 گويد اهل علم در اينكه خداى متعال به رسولش چه عطا مىكند كه او راضى مىشود اختلاف كردهاند ، بعضى گويند : هزار قصر با ويژگيهايى كه در روايت ذكر شده به او مىدهد و برخى گويند : رضاى رسول خدا به اين است كه اهل بيت او به آتش گرفتار نشوند و هر دو مطلب روايت دارد .
29 -
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
( بينه / 7 ) .
ترجمه : كسانى كه ايمان آورده و عمل صالح و شايسته انجام دادهاند اينان بهترين مردم هستند .
از ابو برزه و ابو سعيد و ابن عباس و على عليه السّلام و جابر بن عبد اللّه در كتابهايى مانند شواهد التنزيل حسكانى و تفسير حبرى و « ما نزل من القرآن فى على » ابو نعيم اصفهانى و كفاية الطالب گنجى و تذكره ابن جوزى و در المنثور سيوطى ، روايت شده كه اين آيه شريفه درباره على عليه السّلام و شيعيان او است . به احقاق الحق ، ج 3 ، ص 287 و ج 14 ، ص 258 و ج 20 ، ص 26 رجوع شود .
در تفسير طبرى ، ج 30 ، ص 171 همين روايت در ذيل آيه ياد شده است : قال النبى صلى اللّه عليه و آله : انت يا على و شيعتك .
30 -
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
( تكاثر / 8 ) .
ترجمه : سپس در آن روز از نعيم ، سؤال و بازخواست خواهيد شد .
در كتابهاى شواهد التنزيل حسكانى و « ما نزل من القرآن فى على » ابو نعيم اصفهانى و