ترجمه : اى مؤمنان هنگامى كه مىخواهيد خدمت رسول خدا برسيد و با او صحبت كنيد پيش از آن صدقهاى بدهيد ، اين براى شما بهتر و پاك كنندهتر است ، پس اگر مالى نيافتيد كه صدقه بدهيد خدا غفور و رحيم است .
در كتابهاى احكام القرآن جصاص و الناسخ و المنسوخ هبة اللّه بن سلامه و مستدرك حاكم و اسباب النزول واحدى و مناقب ابن مغازلى و تفسير ثعلبى و ربيع الابرار زمخشرى و معالم التنزيل بغوى و شواهد التنزيل حسكانى و كتابهاى فراوان ديگر آمده كه تنها كسى كه به اين آيه شريفه عمل كرد يعنى براى نجواى با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله صدقه داد و سپس آيه نسخ شد على عليه السّلام بود . به احقاق الحق ، ج 3 ، ص 129 و ج 14 ، ص 200 و ج 20 ، ص 181 رجوع شود .
در تفسير طبرى ، ج 28 ، ص 14 همين روايت نقل شده ، ولى روايت ديگرى هم كه اطمينان به كذب آن داريم نقل گرديده است ، مضمون آن روايت اين است كه وقتى اين آيه نازل شد مسلمانان پيش از نجواى با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله صدقه مىدادند ( يعنى اختصاص به حضرت على عليه السّلام ندارد ) و هنگامى كه حكم زكات نازل شد اين آيه نسخ گرديد .
25 -
وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
( تحريم / 4 ) .
ترجمه : اگر بر ضد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله همپشتى كنيد خدا و جبرئيل و صالح المؤمنين دوستدار او هستند .
از ابن عباس و اسماء بنت عميس و عمرو بن عاص و حذيفه و على عليه السّلام در كتابهايى مانند تفسير حبرى و شواهد التنزيل حسكانى و مناقب ابن مغازلى و تفسير ثعلبى و تفسير قرطبى و در المنثور سيوطى و تاريخ دمشق ابن عساكر و « ما نزل من القرآن فى على » ابو نعيم اصفهانى روايت شده كه « صالح المؤمنين » على بن ابى طالب عليه السّلام است . به احقاق الحق ج 3 ، ص 311 و ج 14 ، ص 287 و ج 20 ، ص 67 رجوع كنيد .
در تفسير طبرى ج 28 ، ص 104 در ذيل آيه شريفه آمده كه مقصود از « صالح المؤمنين » ابو بكر و عمر و يا انبياء و يا عموم مؤمنان و خيار مؤمنين است ، ولى به