اثبات عدم تحريف قرآن دارد كه در كتاب برهان روشن ، نقل شده است . وى در آن رساله مىگويد :
رواياتى كه ظاهر آنها وقوع تحريف در برخى آيات قرآن است ، تحريف را ثابت نمىكند ، به دليل اين كه :
الف ) اين روايات ، شاذ و ضعيف السند هستند .
ب ) از حيث دلالت ، بسيارى از اين روايات ، در صدد بيان و تفسير و ذكر مورد آيات است .
ج ) بخشى از اين روايات ، با يكديگر معارض هستند .
د ) نظم و نظام آنچه در اين روايات به عنوان قرآن ذكر شده ، با نظم و نظام قرآن ، اختلاف فاحش و واضح دارد .
ه ) در ميان خود اين روايات ، احيانا رواياتى يافت مىشود كه جملاتى از قبيل :
« هكذا نزلت » را معنا مىكند و توضيح مىدهد كه مقصود ، بيان مراد و مورد است ، نه اين كه مقصود اين باشد كه آيه آن طور نازل شده است .
47 - سيد عبد الحسين شرف الدين عاملى ( م 1381 ق ) ، صاحب كتاب المراجعات ، در كتاب ديگرش ، أجوبة موسى جار الله مىنويسد :
نعوذ بالله من هذا القول ( اى القول بالتحريف ) و نبرأ الى الله تعالى من هذا الجهل ، و كل من نسب هذا الراى الينا جاهل بمذهبنا او مفتر علينا ؛ فان القرآن العظيم و الذكر الحكيم متواتر من طرقنا بجميع آياته و كلماته و سائر حروفه و حركاته و سكناته تواترا قطعيا عن الائمة الهداة من اهل البيت - عليهم السّلام - . .
و ظاهر اين گفتار اين است كه ايشان ، به طور كلى قرائات مختلف و متعدد را قبول ندارد و فقط يك قرائت را مىپذيرد .
48 - آية الله سيد ابو القاسم خويى ، از مراجع تقليد بزرگ شيعه و مؤلف كتابهاى فراوان ، در كتاب البيان ، كه قبلا از آن ياد شد .
49 - علامه حاج شيخ آقا بزرگ تهرانى ، صاحب كتاب الذريعه ، در مقدمه
آشنايى با تفاسير ( به ضميمه عدم تحريف قرآن و چند بحث قرآنى ) ( فارسى ) — صفحة 23
مساهمون: رضا استادى
ص٢٣