و زاد ابن النديم « 1 » : كتاب المناقب و كتاب اختيار القرآن .
بنابراين جاى شك نيست كه على بن ابراهيم ، تفسيرى داشته است .
3 - ابن النديم « 2 » : من العلماء و الفقهاء و له من الكتب الكتاب المناقب و كتاب اختيار القرآن و كتاب قرب الإسناد .
4 - مرحوم طبرسى رحمه اللّه « 3 » در تفسير مجمع البيان مطلبى را از تفسير على بن ابراهيم نقل مىكند « 4 » و در جاى ديگر هم داستانى را نقل مىكند و مىگويد : و قد روى هذه القصّة بعينها علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبان عن الصادق عليه السّلام و ان اختلف بعض الفاظه « 5 » .
و در جاى ديگر : روى علي بن ابراهيم عن أبيه عن النضر بن هشام عن الصادق عليه السّلام قال إنّ إبراهيم « 6 » . . . پس معلوم مىشود على بن ابراهيم تفسيرى داشته است و يكى از مآخذ تفسير مجمع البيان مىباشد . « 7 »
اين تفسير را سه نفر تلخيص كردهاند . يكى از ملخّصين شناخته نشده و دو نفر شناخته شده هستند .
مرحوم حاج آقا بزرگ در « الذريعه » هر سه مختصر را ؛ تحت عنوان « اختصار تفسير القمى » يا « مختصر تفسير القمى » نام مىبرد .
يكى از ملخّصين ، ابن عتائقى است . مرحوم حاج آقا بزرگ در « الذريعه » مىفرمايد :
« مختصر تفسير على بن ابراهيم القمى للشيخ كمال الدين عبد الرحمن ابن محمّد بن
هامش
( 1 ) . در فهرست خودش .
( 2 ) . در فهرست ، ص 325 .
( 3 ) . متوفى 548 ق ، قرن ششم .
( 4 ) . چاپ اسلاميه كه حاشيهء آقاى شعرانى را دارد و در ده جلد چاپ شده است . ج 2 ، ص 200 .
( 5 ) . ج 1 ، ص 204 .
( 6 ) . ج 1 ، ص 207 .
( 7 ) . كتابى نوشته شده به نام « طبرسى و مجمع البيان » ؛ يكى از كارهايى كه در اين كتاب انجام شده اين است كه مآخذ مجمع البيان را معرّفى كرده و گفته از مآخذ مجمع البيان ، تفسير على بن ابراهيم است .