صوفيّه است و امثال ايشان ، اينها اهل معنويّات و سير و سلوك هستند » .
به هر حال اين يك واقعيت است كه علماء ما يك گروه اهل معنويّات و سير و سلوك هستند . و اينها را نبايد با صوفيّه اهل باطل قياس كرد . اسم صوفى را نبايد روى اينها گذاشت . و اگر هم اسم صوفيّه مىگذاريم بايد بدانيم صوفيه دو گروه هستند : آنها كه طبق شرع اهل رياضت هستند آنها كه مقيّد به احكام شرع نيستند .
* * * تفسير فرات توسّط يكى از علماء آذربايجان به نام شيخ يوسف بنابى رحمه اللّه ترجمه شده است . تحت عنوان « ثمرة الفؤاد در ترجمه و شرح تفسير فرات كوفى » كه جلد اول آن چاپ شده است . شايد ايشان به اخبار و تفسير خبرى علاقه داشته است . و فكر كرده اگر اين تفسير ترجمه شود و در اختيار مردم قرار گيرد براى محكم شدن اعتقاد مردم به ولايت خوب است .
در ترجمه ، هر روايتى را كه آورده موافق آن روايت را از اين كتاب و آن كتاب نقل كرده است .
در اينجا به عنوان ارزيابى متن به چند نمونه از اين تفسير اشاره مىكنيم :
1 - در ص 230 ، در تفسير سورهء الهيكم التكاثر : سمعت جعفر بن محمد عليه السّلام يقول في قوله تعالى :
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
نحن النعيم الذى ذكر اللّه .
2 - روايت ديگرى از أبى حفص قال قال عبد اللّه بن الحسن يا أبا حفص
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ
. . . قال ولايتنا .
3 - قال كنت عند جعفر بن محمّد فقدّم إلينا طعاما ؛ فأكلت طعاما ما أكلت مثله قطّ .
فقال لي يا سدى كيف رأيت طعامنا ، قلت بأبي أنت و أمي يابن رسول اللّه ما أكلت
طعاما مثله قطّ . و لا أظنّ إنّى آكل أبدا مثله . ثمّ إنّ عيني تقر قرت فبكيت فقال يا سدى ما يبكيك ؟ قلت : ذكرت آية في كتاب اللّه . قال و ما هي ؟ قلت : قول اللّه في كتابه :
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
فخفت أن يكون هذا الطعام الذى يسألني اللّه عنه .
فضحك عليه السّلام حتّى بدت نواجده . ثمّ قال يا سدى لا تسئل عن طعام طيّب و لا شرب ليّن و لا رائحة طيّبة بل لنا خلق و له خلقنا و لنعمل فيه للطّاعة . قلت له بأبي أنت و أمي يابن