كرد ، پس از آن با دست چپ ، دست راست و با دست راست ، دست چپ را مسح نمود .
طبرى در تفسير خود روايتى را از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در تفسير « صلوة وسطى » در آيهء
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى . . .
« 1 » نقل مىكند كه آن حضرت فرمود : « انّها صلاة العصر » . « 2 »
ب ) شرح اصطلاحات غير احكام : پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله اصطلاحات فراوانى از قرآن را كه در مورد احكام نيست ، شرح و توضيح دادهاند ؛ از جمله اينكه فرمود : « انّ المغضوب عليهم هم اليهود و انّ الضالّين النّصارى » ؛ « 3 » منظور از مغضوب عليهم ( در سوره حمد ) ، يهود ، و مراد از ضالّين ، نصارى هستند . و اين نظر ، ديدگاه قريب به اتفاق مفسّران عامّه و خاصّه است . « 4 »
و نيز آن حضرت در تفسير « مقام محمود » در آيهء شريفهء
. . . عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً
« 5 » فرمود : « هو المقام الذى اشفع فيه لأمّتى » ( و في لفظ « هى الشّفاعة » ) « 6 » و با اين بيان « مقام محمود » را به « مقام شفاعت » تفسير كردند .
2 . شرح واژگان
گاهى معناى برخى مفردات و الفاظ قرآنى بر صحابه روشن نبود ؛ بدين جهت از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله سؤال مىكردند كه معناى فلان لفظ چيست ؟ حضرت آن را شرح مىدادند .
ابن عباس مىگويد : سأل رجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال : ارأيت قول اللّه . . .
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
« 7 » ما عضين ؟ قال صلّى اللّه عليه و آله : آمنوا ببعض و كفروا ببعض . « 8 » از معناى « عضين »
هامش
( 1 ) . بقره ، 238
( 2 ) . محمد بن جرير طبرى ، جامع البيان ، ج 2 ، ص 555
( 3 ) . الاتقان ، ج 2 ، ص 244
( 4 ) . طبرسى ، مجمع البيان ، ج 1 ، ص 35
( 5 ) . اسراء ، 79
( 6 ) . الاتقان ، ج 2 ، ص 254 ؛ ايشان مىگويد اين روايت سندهاى فراوان دارد .
( 7 ) . حجر ، 91
( 8 ) . جلال الدين سيوطى ، الاتقان ، ج 2 ، ص 253