فارسى با رويكرد اجتماعى و تربيتى نوشته شده است ؛
10 . مناهج البيان في تفسير القرآن ، تأليف محمد باقر ملكى ميانجى ( متوفاى 1419 ق / 1377 ش ) از علماى معاصر قم است . اين تفسير به زبان عربى مىباشد و تاكنون شش جلد آن به چاپ رسيده كه دو جلد آن تفسير جز 29 و 30 و چهار جلد آن تفسير آغاز قرآن از سورهء حمد تا آيهء 24 سوره نساء است . اين تفسير گرايش اجتماعى و كلامى دارد ؛
11 . التفسير لكتاب اللّه المنير ، تأليف محمد كرمى هويزى ( متوفاى 1422 ق ) از علماى معاصر در اهواز مىباشد . « 1 » اين تفسير به زبان عربى در هشت جلد و شامل تمام قرآن است و عباراتى نامأنوس دارد و رويكرد روشنى در تفسير ارائه نكرده است . در بيشتر موارد تنها به توضيحى مختصر دربارهء آيه مىپردازد ؛
12 . تفسير روشن ، تأليف حسن مصطفوى از مفسران معاصر صاحب كتاب التحقيق في كلمات القرآن است . اين تفسير در شانزده جلد با گرايش اجتماعى و تربيتى به نگارش درآمده و مباحث اخلاقى و هدايتى را مطرح مىكند ؛
13 . تقريب القرآن الى الاذهان ، تأليف سيد محمد حسينى شيرازى ( متوفاى 1424 ق ) از علما و مراجع شيعه در عصر حاضر . وى صاحب تأليفات فراوان و يكى از پركارترين شخصيتهاى علمى در تأليف بودهاند . اين تفسير به زبان عربى در ده جلد با گرايش اجتماعى به نگارش درآمده است ؛
14 . تفسير كوثر ، از يعقوب جعفرى ، محقق و قرآن پژوه معاصر . اين تفسير به زبان فارسى با گرايش اجتماعى است و نكات بديع و ارزنده علمى را با استفاده از مجمع البيان ، تبيان ، كشاف و تفسير كبير فخر رازى مطرح كرده . تاكنون هفت جلد آن منتشر شده است و حد اكثر به ده جلد مىرسد . آثار ديگر اين مفسر عبارتند از : بينش
هامش
( 1 ) . مؤلف در سال 1422 ق فوت كرده و در خوزستان مقلّدينى نيز داشته است .