مفسران به بعد جهادى آيات قرآن توجه خاصّى كردهاند ؛ مثلا افرادى مانند علامه محمد جواد مغنيه در تفسير الكاشف و المبين بسيارى از آيات جهاد را با مبارزه عليه صهيونيستها و استعمارگران امروز منطبق مىدانند .
6 . وحدت موضوعى قرآن كريم
برخى از گذشتگان ( از جمله مرحوم طبرسى صاحب تفسير مجمع البيان ) قرآن را اجزايى به هم پيوسته مىدانند كه تمام سورهها با هم ارتباط داشته و واحدى را تشكيل مىدهند . از ابن عربى نقل شده كه ارتباط آيات قرآن با يكديگر مانند اجراى يك كلمه مىباشد كه داراى معانى منظم و وسيع است . « 1 » شيخ محمود شلتوت مىگويد : همه آنچه در قرآن است - اگرچه مكانهاى نزول آن متفاوت و احكام و سورهها متعدد مىباشد - وحدتى دارد كه در عمل قابل تفكيك نيست و نمىتوان بعضى را گرفت و بعضى را كنار گذاشت . « 2 »
همچنين شيخ محمد عبده نيز در تفسير المنار بر اين نكته تاكيد كرده است . « 3 »
علامه طباطبائى ذيل آيه شريفه
كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
« 4 » توحيد را كه بنيان دين است ، وحدت حاكم بر تمام سورههاى قرآن كريم مىداند كه تفصيل آن به طور پراكنده در موضوعات متفاوت و در سورههاى مختلف آمده است ، و تمام معارف قرآنى به همان اصل بر مىگردد . « 5 »
7 . وحدت موضوعى سورههاى قرآن كريم
هدفدار بودن هر سوره و ارتباط بين آيات آن ، از ديگر موضوعاتى است كه در
هامش
( 1 ) . جلال الدين سيوطى ، الاتقان ، ج 2 ، ص 108 .
( 2 ) . شيخ محمود شلتوت ، الاسلام ، العقيدة الشريعة ، ص 487
( 3 ) . المنار ، ج 1 ، ص 416
( 4 ) . هود ، 1
( 5 ) . سيد محمد حسين طباطبائى ، الميزان ، ج 10 ، ص 135