است كه موجب ضعف در مطالب تفسيرى شده . ايشان در مقدمه شانزدهم منابع خود را نقل مىكند و بر اين اساس روشن مىشود كه از كتابهاى روايى شيعه و اهل سنت هر دو نقل نموده است . « 1 »
تفسير برهان داراى مقدمهاى طولانى ( هفده عنوان ) از مؤلف محترم است كه در آن مباحث ذيل آمده : فضل علم و متعلم ، فضل قرآن ، حديث ثقلين ، نهى از تفسير به رأى ، ظهر و بطن ، نزل القرآن باياك اعنى و اسمعى يا جاره ، اعجاز در نظم قرآن ، محكم و متشابه ، عام و خاص و ديگر اقسام آيات و مباحثى از علوم قرآن .
مؤلف در دفاع از حريم اهل بيت عليهم السلام تلاش فراوان كرده و روايات تفسيرى دربارهء اهل بيت عليهم السلام را ذيل هر آيه به طور گسترده آورده است . اين تفسير شامل بسيارى از فضايل و مناقب اهل بيت عليهم السلام و شامل احكام ، آداب و قصص انبياست كه در جاى ديگر كمتر يافت مىشود .
افزون بر آن ، يكى از علماى بزرگ شيعه در قرن دوازدهم به نام ابو الحسن بن محمد طاهر عاملى ، مقدمهاى بر اين كتاب با نام مرآة الانوار و مشكاة الاسرار « 2 » نوشته كه بيشتر به مباحث واژه شناسى پرداخته است و جداى از خود تفسير در يك مجلد چاپ شده .
در هر صورت اين تفسير مجموعهاى قابل استفاده است كه ذخاير گرانبهايى از سخنان اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام در آن گرد آمده و از كتب و تفاسير روايى
هامش
( 1 ) . ايشان 43 منبع را از شيعه نقل مىكند كه علاوه بر كتب اربعه كتابهاى فراوان ديگرى وجود دارد ؛ از جمله روضة الواعظين ، كتاب سليم بن قيس ، صحيفة الرضا عليه السلام ، مصباح الشريعه ، جامع الاخبار ، تحفة الاخوان ، ربيع الابرار ، تفسير امام حسن عسكرى عليه السلام و . . . همچنين از منابع روايى اهل سنّت مانند صحيح مسلم ، مسند احمد بن حنبل ، سنن ترمذى و مناقب ابن مغازلى رواياتى نقل كرده است كه به يقين مىتوان گفت در ميان اين روايات ضعيف ، صحيح و مرسل و . . . وجود دارد
( 2 ) . ر . ك : مقدمه تفسير البرهان المسماة بمرأة الانوار و مشكاة الاسرار .