همانطور كه براى تو اى پيامبر ! دشمنى قرارداديم ، براى پيامبران پيش از تو نيز دشمنانى قراردادهايم . . . .
پس از آن روايتى از تفسير قمى از امام صادق عليه السلام نقل مىكند كه حضرت فرمود :
خداوند هيچ پيامبرى را مبعوث نكرد ، مگر اينكه در دامنش دو شيطانى كه او را اذيت و مردم را گمراه كنند قرارداد . . . . « 1 »
3 . البرهان في التفسير القرآن
سيد هاشم بحرانى از محدثان ، محققان و مفسران بزرگ شيعه در قرن دوازدهم هجرى است . از آنجا كه قرن يازده و دوازده اوج اخبارى گرى بوده ، تفاسير نوشته شده در اين زمان بيشتر جنبهء روايى داشته است . اين تفسير به روش روايى از آغاز قرآن تا پايان آن مطابق ترتيب موجود مىباشد .
شيوه وى در تفسير اين است كه در هر سوره ، به نام سوره ، محل نزول و روايت فضيلت آن اشاره مىكند و براساس ترتيب سور پس از بيان آيه شأن نزول و روايات تفسيركننده آن را مىآورد . اين مجموعه حدود شانزده هزار روايت را در بر دارد . يكى از مشكلات اين تفسير آن است كه مؤلف محترم هيچگونه اظهار نظرى نكرده و به نقد و بررسى يا ترجيح - در صورت تعارض روايات - نپرداخته « 2 » و به نقل اكتفا كرده است . مشكل ديگر آن ، نقل و اتكا به برخى از كتابهاى غير معتبر
هامش
( 1 ) . تفسير صافى ، ج 2 ، ص 149
( 2 ) . ر . ك : محمد هادى معرفت ، التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب ، ج 2 ، ص 331 .