يا ساير اهل بيت عليهم السلام را مىبرد ، با احترام از آنان ياد مىكند « 1 » و صلوات را با « آل » از ادعيه مىداند . در ذيل آيه 207 سورهء بقره
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ . . .
در سومين شأن نزول ، اين آيه را در شأن على عليه السلام در شب « ليلة المبيت » مىداند . « 2 » در ذيل
إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
از سوره كوثر مىنويسد : خداوند به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نسلى عطا نمود كه تا آخر الزمان باقى مىماند ؛ چقدر از اهل بيت عليهم السلام كشته شدهاند ؛ ولى عالم پر از اهل و ذريه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است ؛ اما از بنى اميه احدى كه در دنيا به آنها اعتنا شود ، باقى نمانده است ؛ ولى چقدر علماى بزرگى مانند باقر و صادق و كاظم و رضا عليهم السلام و نفس زكيه و امثال آنان باقى مانده است . « 3 »
در آيات سوره انسان روايت مربوط به مريض شدن حسن و حسين عليهما السلام و اطعام على عليه السلام به مسكين و يتيم و اسير را مىآورد . « 4 » و نيز در ذيل آيه مباهله مىپذيرد كه على نفس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است و آيه در شأن اهل بيت عليهم السلام وارد شده . « 5 » در ذيل آيه
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ . . .
« 6 » دهمين و آخرين شأن نزول را دربارهء اعلام پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در فضل على عليه السلام مىداند كه آن حضرت دست على عليه السلام را گرفت و فرمود : « من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه » ، سپس عمر به او تبريك گفت . « 7 »
محبت اهل بيت عليهم السلام را در آيه مودت « 8 » به خوبى مطرح كرده ، « قربى » را - بنابر هر قولى - على ، فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام مىداند و حديث « من مات على حب آل محمد مات شهيدا . . . » تا آخر از كشاف نقل كرده و در پايان آن اشعار شافعى را مىآورد كه آخر آن چنين است :
ان كان رفضا حب آل محمد * فليشهد الثقلان انى رافضى « 9 »
هامش
( 1 ) . تفسير كبير ، ج 16 ، ص 153
( 2 ) . همان ، ج 3 ، ص 225
( 3 ) . همان ، ج 16 ، ص 126
( 4 ) . همان ، ج 15 ، ص 245
( 5 ) . همان ، ج 4 ، ص 90
( 6 ) . مائده ، 67
( 7 ) . تفسير كبير ، ج 6 ، ص 53
( 8 ) . شورى ، 23
( 9 ) . تفسير كبير ، ج 14 ، ص 166 ، 167