تخطي إلى المحتوى الرئيسي

آشنايى با تاريخ تفسير و مفسران ( فارسى ) — صفحة 233

مساهمون:

ص٢٣٣
روايات صحابه و تابعان است ؛ مثلا در ذيل آيه شريفه
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ
مىنويسد : قال جميع اهل اللغة الطاغوت كل ما عبد من دون اللّه يكون واحدا و جمعا و مؤنثا و مذكرا و هو في الاصل مصدر نحو الرغبوت و الرهبوت قال ابن عباس و المفسرون الطاغوت الشيطان و قيل الاصنام . « 1 » واحدى نيشابورى افزون بر تفسير فوق در مباحث قرآن پژوهى كتابى به نام نفى التحريف عن القرآن الشريف دارد و جهت نظام بخشيدن به روايات اسباب نزول ، كتاب اسباب النزول را مىنويسد كه يكى از مهم‌ترين منابع اهل سنت در زمينه اسباب نزول مىباشد . تأليفات ديگر ايشان عبارتند از : مغازى ، شرح الاسماء الحسنى ، شرح ديوان متنبّى و كتابهاى ديگر . « 2 »

3 . النكت و العيون

ابو الحسن ماوردى ، از فقها و دانشمندان اهل سنت و داراى مذهب شافعى است . وى در بصره متولد شد و در همان شهر تحصيلات علوم دينى را فرا گرفت . پس از آن به بغداد مهاجرت كرد و در آنجا به تدريس و تأليف پرداخت . وى در علوم مختلفى مانند فقه ، ادبيات ، فلسفه ، سياست تبحر داشت و در سال 429 ق به « قاضى القضاة » ملقّب شد .
هامش
( 1 ) . الوسيط في تفسير قرآن المجيد ، ج 1 ، ص 369 ( 2 ) . ر . ك : طبقات المفسرين ، ص 128 ؛ جلال الدين سيوطى ، طبقات المفسرين ، ص 66 ، 67 .
آشنايى با تاريخ تفسير و مفسران ( فارسى ) — صفحة 233 | حسين علوى مهر