احاديث اسرائيلى مىداند ؛ اما آن را اين چنين تنزيه مىكند كه چون طبرى سند را نقل كرده ، بر عهده خواننده است كه صحيح را از ضعيف باز شناسد ؛ اما در اينجا نه تنها چنين سخن نمىگويد ، بلكه چون ثعلبى احاديث شيعه را نقل كرده ، وى را اهل تشخيص نمىداند و ابراز مىكند كه او قدرت علمى بر فهم احاديث صحيح از غير صحيح را ندارد .
2 . الوسيط في تفسير القرآن المجيد
ابو الحسن واحدى نيشابورى ، از مفسران بزرگ اهل سنت در عصر خود بوده كه همزمان با ثعلبى و شاگرد وى بوده است . وى شاعرى توانمند بود كه علوم ادبى را در حد تخصص آموخته بود . همچنين به فراگيرى حديث پرداخت و از محدثان زمان خود شد .
ايشان سه تفسير بسيط ، وسيط و وجيز دارد « 1 » كه مهمترين آنها الوسيط في تفسير القرآن المجيد است . اين تفسير به صورت ترتيبى است . در اين تفسير مقدمه بسيار كوتاهى در تفسير و نيز تفسير به رأى نوشته . روش تفسيرى ايشان كاملا روايى است ؛ اگرچه در برخى مواقع تفسير به لغت و ادب نيز نموده است .
وى مباحث لغوى را گاهى دنبال مىكند و گاهى ديدگاههاى معروف مفسران را با عنوان « قال المفسرون » مىآورد ؛ ولى آنچه روش تفسيرى ايشان را مىپوشاند ،
هامش
( 1 ) . ر . ك : احمد بن محمد ادنه وى ، طبقات المفسرين ، ص 127 ، 128 . سيوطى وفات واحدى را 465 ق مىنويسد : ر . ك : طبقات المفسرين ، ص 66 .