موافقان : در مقابل دانشمندانى قوى و برخى اخباريها ديده مىشوند كه ديدگاه مثبتى به تفسير امام عسكرى عليه السلام دارند كه نمىتوان ديدگاههاى آنان را ناديده گرفت .
شيخ صدوق محمد بن على بن بابويه ، صاحب كتاب من لا يحضره الفقيه ، از افرادى است كه روايات زيادى از امام عسكرى عليه السلام در كتابهاى مختلف خود نقل مىكند ؛ از جمله در من لا يحضره الفقيه كه از كتب اربعه است . ايشان روايات من لا يحضر را صحيح و حجت بين خود و خدا مىداند . « 1 » همچنين مشابه آنچه در تفسير امام عسكرى عليه السلام نقل شده ، در كتاب امالى « 2 » ، توحيد « 3 » و علل الشرايع « 4 » به چشم مىخورد كه رواياتى با سند از امام حسن عسكرى عليه السلام نقل كرده است كه با همان سند يا حداكثر با اندكى تفاوت در تفسير امام عسكرى عليه السلام وجود دارد . ابن شهر آشوب ، صاحب مناقب ، در چند مورد از تفسير امام حسن عسكرى عليه السلام نقل مىكند . « 5 »
سيد هاشم بحرانى صاحب تفسير البرهان در مقدمه شانزدهم خود كه 43 منبع را براى تفسيرش بيان مىكند ، در منبع 42 كتابش مىنويسد : « كتاب تفسير مولانا و امامنا ابى محمد الحسن بن على العسكرى عليه السلام » كه نوع تعبير مىرساند اين منبع مورد اعتماد ايشان بوده است . « 6 »
شيخ حر عاملى ، صاحب وسائل الشيعه مىنويسد : « رئيس محدثان ، ابن بابويه ، به اين تفسير اعتماد كرده است و احاديث زيادى از آن در كتاب من لا يحضره الفقيه و ديگر كتابهايش نقل كرده . همچنين طبرسى صاحب احتجاج و ديگر علماى ما نيز به آن اعتماد ورزيدهاند » . « 7 »
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 327
( 2 ) . امالى ، ص 105 ، 106
( 3 ) . توحيد ، ص 47 ، 230 ، 403
( 4 ) . علل الشرايع ، ج 1 ، ص 319 ، 134
( 5 ) . ابن شهر آشوب ، مناقب آل ابى طالب ، ج 2 ، ص 300 ، 313 ، 329
( 6 ) . سيد هاشم بحرانى ، البرهان ، ج 1 ، ص 77
( 7 ) . وسائل الشيعه ، ج 20 ، ص 59 ، 60