حضرت آن را سوزاند ؛ سپس به يهودى گفت روى اين آتش كجاست ؟ يهودى گفت : من وجه و رويى براى آن نمىبينم . حضرت فرمود : پروردگار من نيز اين چنين است . امام على عليه السلام به ابن عباس فرمود : قال عليه السلام ربّى عزّ و جلّ على هذا المثل
وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ . . .
« 1 »
حضرت براى راهنمايى يك يهودى دربارهء پرسش از برخى آموزههاى قرآن ( وجه رب ) از محسوسات ( آتش ) استفاده كرد و او را به مفهوم آيه هدايت كرد . پس به اين آيه تمسك فرمود كه مىفرمايد : مشرق و مغرب همه از آن خداست ؛ به هر طرف روى كنيد ، خدا ( وجه خدا ) آنجاست . « 2 »
2 . زراره گويد : خوش نداشتم به طور مستقيم دربارهء « رجعت » از امام باقر عليه السلام بپرسم ؛ ولى يك مسأله ظريف كه پرسش مرا نيز در بر مىگرفت ، مطرح كردم . گفتم :
فدايت شوم ! مرا از كسى كه كشته مىشود آگاه كن ؛ آيا او مرده است ؟ حضرت فرمود : خير ! مرگ ، مرگ است و قتل چيز ديگر . به حضرت گفتم : كسى كشته نمىشود ، مگر اينكه مىميرد . امام عليه السلام فرمود : اى زراره ! گفتار خدا را راستگوتر از گفتار تو مىدانم ؛ زيرا در قرآن بين اين دو فرق گذاشته است . در آيهاى مىفرمايد :
. . . أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ . . .
« 3 » و در جاى ديگر مىفرمايد :
وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ
« 4 » و اين چنين نيست كه تو مىگويى . اى زراره ! بلكه موت چيزى است و قتل چيز ديگرى .
حضرت سپس آيه
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ . . .
« 5 » را تلاوت كرد كه خداوند از مؤمنان در مقابل بهشت ، جان و مالشان را مىخرد .
هامش
( 1 ) . محمد بن جمعه حويزى ، نور الثقلين ، ج 1 ، ص 117
( 2 ) . بقره ، 115
( 3 ) . آل عمران ، 144
( 4 ) . آل عمران ، 158
( 5 ) . توبه ، 111