مطلب فوق را بيان مىكند . ابو سعيد خدرى با سندهاى مختلف از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نقل مىكند كه حضرت فرمود : نزلت هذه الآية في خمسة : فىّ و في عليّ و حسن و حسين عليهم السلام و فاطمه عليها السلام « إنّما يريد اللّه . . . » « 1 »
مفهوم اهل بيت در زمان نزول آيه اين پنج تن بودهاند ؛ ولى تنها به پنج تن خلاصه نمىشود ؛ بلكه طبق روايات فراوان كه از پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله رسيده ، آن حضرت اهل بيت خود را به طور كامل معرفى كرده كه دوازده نفر هستند . در روايتى انس بن مالك مىگويد : با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نماز صبح را به جا آورديم ، پس رو به سوى ما كرد و فرمود :
معاشر اصحابى ! من احبّ اهل بيتى حشر معنا و من استمسك باوصيايى من بعدى فقد استمسك بالعروة الوثقى . فقال اليه ابوذر الغفارى ، فقال : يا رسول اللّه كم الائمه من بعدك ؟ قال : عدد نقباء بنى اسرائيل . فقال : كلّهم من اهل بيتك ؟
قال صلّى اللّه عليه و آله : كلّهم من اهل بيتى ، تسعة من صلب الحسين و المهدىّ منهم ؛ « 2 » اى ياران من ! كسى كه اهل بيت مرا دوست داشته باشد ، با ما محشور مىشود و كسى كه به جانشينان بعد از من تمسك كند ، به عروة الوثقى ( ريسمان محكم الهى ) چنگ زده است . ابو ذر غفارى رو به سوى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله برخاست و گفت : يا رسول اللّه ! ائمه پس از تو چند نفرند ؟ حضرت فرمود : به عدد نقباى بنى اسرائيل .
ابو ذر پرسيد : آيا همه از اهل بيت تو هستند ؟ حضرت پاسخ دادند : همه آنها از اهل بيت من هستند ، نه نفر آنان از فرزندان حسين عليه السلام است و مهدى نيز از آنان است .
در برخى روايات نيز به طور كامل نام دوازده امام آمده است .
در صحاح اهل سنت نيز روايات مشابهاى آمده ؛ از جمله اينكه جابر بن سمره گويد كه پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « انّ هذا الامر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفه . . . » ؛ « 3 » اين امر ( دين ) پايان نمىپذيرد تا اينكه دوازده جانشين من بيايند .
هامش
( 1 ) . همان ، ص 296
( 2 ) . لطف اللّه صافى گلپايگانى ، منتخب الاثر ، ص 47
( 3 ) . صحيح مسلم ، ج 6 ، ص 3 ، 4 ؛ صحيح بخارى ، ج 9 ، ص 81 ؛ صحيح ترمذى ، ج 2 ، ص 45