حاجى خليفه هم ديده بوده « 1 » ، و مصنّف خود يك بار در مقدّمهء مفتاح المفتاح از اين كتاب نام مىبرد - بار ديگر در مقدمهء التّحفة السعديّه .
8 - فتح المنّان فى تفسير القرآن
يا « تفسير علّامى » ( منسوب بعلامهء شيرازى ) اين كتاب را فقطّ حاجى خليفه معرّفى كرده ، گويد : كتابيست بزرگ - در چهل مجلّد ، - جلد اوّل فتح المنّان كه تا آيهء 119 سورة البقره بپايان مىرسد در كتابخانهء خديوى مصر موجود است « 2 » - و از شرحى كه آنجا نگاشته بدست مىآيد - كه مصنف در تفسير آيات از حدود علوم منقول تجاوز ننموده است ، و لابدّ مطالعات وى در شرح السّنّة تصنيف فرّاء بغوىّ « 3 » - و جامع الاصول ابن الاثير نيز در اين تصنيف مدخليّت داشته است .
9 - حاشيه بر كتاب « الكشّاف عن حقائق التنزيل » تصنيف زمخشرى ( 467 - 538 )
از آخر مفتاح المفتاح مستفاد مىشود - كه هنگام بپايان رسيدن آن ، حاشيهء كشّاف هنوز ناتمام بوده است . - و اين تصنيف دو مجلّد است - كه شيخ بهائى ديده و از آن استفاده كرده است « 4 » .