جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 34

ارتباط هيولا و صور اين عالم را به ذات عقل فعّال ، و تكرّر شعاع و « 1 » سيلان فيض نور او « 2 » ، تشبيه كرده‌اند به ارتباط خطّى مستقيم كه بر سطحى « 3 » حاصل شود از سيلان و مرور نقطهء « 4 » راسمهء سيّاله بر آن سطح ، مانند رأس مخروطى كه به مرور و سيلان خود ، آن خطّ را بر آن سطح رسم كند ، نسبت به ذات آن نقطهء راسمه ؛ و ارتباط دايرهء شعلهء مستديره به شعلهء جوّاله كه به جولان خود ، رسم آن « 5 » دايره نمايد ؛ و همچنين به ارتباط حركت قطعيهء متّصله به ذات حركت توسّطى كه به حسب استمرار ذات ، و عدم استقرار نسبت به حدود « 6 » مسافت ، رسم ذات حركت متّصله كند در وجود خارجى ؛ و ارتباط زمان ممتدّ به ذات آن سيّال كه به حسب استمرار ذات و عدم استقرار نسبت ، رسم « 7 » وجود زمان ممتدّ كند در خارج . و جناب اقدس فيّاض على الاطلاق - جلّ سلطانه - بلا تشبيه ، چون شخصى باشد كه آن مخروط و آن سطح را خود ساخته باشد ؛ و بعد از آن ، مخروط و سطح را در دست خود داشته ، « 8 » رأس مخروط را كه نقطهء سيّالهء راسمه است بر سطح مرور مىداده « 9 » ، و سيلان مىبخشيده باشد ؛ و همچنين « 10 » آن شعلهء جوّاله را كه خود ساخته ، در دست گرفته ، جولان مىفرموده باشد ؛ و على هذا القياس حركت توسّطيه را و آن سيّال را . « 11 » و « 12 » چنانچه هيچ جزء از اجزاى هويّت خطّ مرسوم از ذات نقطهء سيّالهء راسمه « 13 » خالى نيست ، با « 14 » آنكه آن « 15 » نقطه در آن خطّ نيست و طرف آن خطّ نيست ؛ « 16 » و « 17 » هيچ جزء از آن دايرهء شعلهء مستديره « 18 » از ذات شعلهء مجتاله « 19 » خالى نيست ، با آنكه شعلهء « 20 »