[ 126 . ] همان ، صص 215 - 214 .
[ 127 . ] حاشيهء « ن » : عطف است به انسان كبير .
[ 128 . ] قدر / 4 .
[ 129 . ] معارج / 4 .
[ 130 . ] الشفاء ( الإلهيات ) المقالة السادسة ، الفصل الثانى ، ص 267 : « و من الناس من لا يجعل كلّ ما هذا صفته مبدعا ، بل يقول : إذا توهّمنا شيئا وجد من علّة أولى بتوسّط علّة وسطى فاعلية و إن لم يكن عن مادّة و لا كان لعدمه سلطان و لكن كان وجوده عن العلّة الأولى الحقيقية بعد وجود آخر انساق إليه ؛ فليس تأييسه عن « ليس » مطلقا بل عن « أيس » و إن لم يكن مادّيا . »
[ 131 . ] ر . ك : الإشارات و التنبيهات ، ج 3 ، صص 255 - 254 .
[ 132 . ] ر . ك : تقويم الإيمان ، ص 323 و الرواشح السماويّة ، صص 15 - 14 .
[ 133 . ] ر . ك : الإشارات و التنبيهات ، ج 3 ، ص 120 .
[ 134 . ] تسع رسائل ( الرسالة السابعة النيروزية ) ، صص 136 - 135 .
[ 135 . ] همان ، ص 137 .
[ 136 . ] نجم / 42 .
[ 137 . ] بقره / 196 .
[ 138 . ] حاشيهء دو نسخهء « ت » و « س » : و هو العلّامة الدوانى . « منه » [ 139 . ] اعراف / 142 .
[ 140 . ] ر . ك : شرح الأسماء الحسنى ، ص 81 ؛ علم اليقين ، ص 832 ؛ عوالى اللئالى ، ج 4 ، ص 98 ؛ النجم الثاقب ، ص 660 ؛ نصّ النصوص ، ص 280 و 382 و نفائس الفنون ، ج 2 ، ص 38 .
[ 141 . ] بحار الأنوار ، ج 70 ، ص 242 ، 249 و عيون أخبار الرضا ، ج 2 ، ص 69 ( حديث 321 ) .
[ 142 . ] ر . ك : تقويم الإيمان ، صص 248 - 247 ؛ الشفاء ( الإلهيات ) المقالة الثالثة ، الفصل الثالث ، ص 105 و الفصل الخامس ، صص 123 - 122 و التعليقات ، ص 93 .
جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 292
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٢٩٢