[ 21 . ] فصّلت / 54 .
[ 22 . ] أثولوجيا ، ص 64 .
[ 23 . ] ق / 16 .
[ 24 . ] « متفطّن » جواب شرط « اگر فطن » است .
[ 25 . ] ر . ك : بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 32 ؛ ج 6 ، ص 251 ؛ ج 57 ، ص 324 : ج 58 ، ص 91 و 99 ؛ ج 61 ، ص 91 و 99 ؛ ج 66 ، ص 293 ؛ و ج 69 ، ص 293 ؛ التفسير الصافى ، ج 4 ، ص 154 ؛ تفسير كنز الدقائق ، ج 1 ، ص 85 ؛ الجواهر السنيّة ، ص 116 ؛ شرح الأسماء الحسنى ، ج 1 ، ص 5 ، 12 ، 151 ؛ شرح اصول الكافى ، ج 3 ، ص 23 ؛ ج 4 ، ص 118 ؛ ج 6 ، ص 70 ؛ شرح كلمات امير المؤمنين ، ص 9 ؛ شرح مائه كلمة ، ص 57 ؛ الصراط المستقيم ( على بن يونس العاملى ) ، ج 1 ، ص 156 ؛ عوالى اللئالى ، ج 1 ، ص 54 ؛ ج 4 ، ص 102 ؛ مستدرك سفينة البحار ؛ ج 10 ، ص 113 ؛ مطلوب كلّ طالب ، ص 5 و نور البراهين ، ج 1 ، ص 93 ؛ ج 2 ، ص 402 .
[ 26 . ] الشفاء ( الإلهيات ) المقالة العاشرة ، الفصل الخامس ، ص 455 .
[ 27 . ] ر . ك : مؤمنون / 21 - 19 ؛ نحل / 5 ؛ سجده / 27 و . . .
[ 28 . ] المبدأ و المعاد ، ص 74 : « و اعلم أنّ اسم السماء و اسم الكلّ و اسم العالم كانت عندهم على سبيل الأسماء المترادفة ، كأنّهم لم يكونوا يعنون بالجوهر الفاسد الذى يشتمل عليه كرة القمر ؛ لأنّه أصغر نسبة إلى العالم السماوىّ من الحصاة الحادثة فى بدن حيوان إلى بدنه . ثمّ إذا قيل : « حيوان » لم يدخل تلك الحصاة فى جملته و لم يمنع عدمه الحياة أن يكون الجسم الذى يحويه حيّا . »
[ 29 . ] آل عمران / 45 .
[ 30 . ] بحار الأنوار ، ج 39 ، ص 272 .
[ 31 . ] بحار الأنوار ، ج 39 ، ص 272 ؛ بشارة المصطفى ، ص 151 ؛ وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 20 و با اندكى تفاوت در مستدرك سفينة البحار ، ج 9 ، ص 20 .
جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 284
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٢٨٤